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sábado, 27 de enero de 2018

Drancy y Muette: la ciudad muda ....( Memoria francesa del Holocausto... con los dentistas ourensanos Dainow Dicker de fondo)

Drancy y Muette: la ciudad muda ....
(Memoria francesa del Holocausto... con los dentistas ourensanos Dainow Dicker de fondo)
 (En el Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto, 27 de enero)

Por DAVID SIMÓN-LORDA


La Muette es una urbanización en la región de París. Sin embargo, detrás de estos muros se encuentra el antiguo campo de Drancy, donde casi 80,000 judíos fueron internados antes de ser enviados a la mayoría de ellos a los campos de exterminio. Los habitantes de ayer y de hoy se cruzan como si la tragedia estuviera ligada a su suelo y a través del tiempo ...

Marie Dicker y Volodia Dainow, recorte de una foto ( de Pacheco)en fiesta familiar en Ourense en 1930 aprox. (Archivo de Diario de un médico de guardia)
Hubo OURENSANOS en ese campo de concentración nazi en París..Los dentistas ruso-judíos-ourensanos Dainow Dicker (Volodia Wulff Dainow, Marie Dicker (esposa de Volodia) y Eva Dainow (hermana de Volodia)), exiliados en París a raíz del golpe de Estado franquista de julio 1936, fueron también internados en Drancy a raíz de su detención durante las redadas parisinas contra los judíos en los años 1942-3, la mas famosa fue la llamada "la Redada del Velódromo de Invierno" de verano del 42 (ver). 

Esas operaciones de detención y confinamiento se hicieron en colaboración entre las autoridades francesas y los ocupantes nazis. Un oscuro período colaboracionista que ha sido muy bien relatado en libros como los de Patrick Modiano, los de Fernando Castillo o en cómics como los de "Erase una vez en Francia" ( F. Nury y s. Vallée).



Según fuentes de su familia, los Dainow Dicker pudieron salvar sus vidas gracias a que logran salir de Drancy en agosto de 1943...Fueron de regreso a la España franquista, ayudados por las organizaciones judías internacionales y por familiares desde Suiza y desde España... Tras su salida de Drancy, pasaron muchas más complicaciones y vicisitudes posteriormente pero eso lo contaremos otro día con más detalle (ver también).


LA CITÉ MUETTE y DRANCY

Sabrina Van Tassel es una directora francoamericana y periodista residente en Francia. Como periodista de investigación para la televisión francesa, ha dirigido más de 40 documentales desde 2004 para los principales programas de documentales de televisión. Se enfoca principalmente en asuntos sociales, como el tráfico sexual por menores de edad, los niños en el movimiento nacionalista blanco y el acoso escolar. Simultáneamente, ha dirigido documentales especiales: "Married for Worse" (2004) explorando el mundo de dos mujeres jóvenes obligadas a contraer matrimonio, "Shalom India: Tsahal's Lost Soldiers" (2008) sobre jóvenes soldados israelíes recientemente liberados del ejército, que viajan a la India para su "gran viaje" y "Rivka's Tribe" (2010) la increíble historia de seis hermanos y hermanas que sobrevivieron al Holocausto en Francia.(VER TRAILER Y PELICULA).

"The Silenced Walls" (La Cité Muette) (2015) es su primer documental estrenado en salas. Fue críticamente aclamado por la prensa francesa. Cuenta su viaje para descubrir la historia del campo de Drancy, el mayor campo de internamiento en Francia, donde la mayoría de los judíos franceses fueron detenidos antes de ser deportados a los campos de exterminio durante la Segunda Guerra Mundial. "Descubrí que el Drancy Camp todavía existía mientras filmaba mi documental anterior" Rivka's Tribe ". Estaba convencido de que había sido destruido hace más de medio siglo. Cuando llegué allí, me sentí abrumado al ver que el viejo campamento estaba intacto y que las personas vivían en este ritmo atormentado por el dolor ". Su búsqueda de respuestas duró tres años.



The Silenced Walls - Official Trailer #1 SABRINA VAN TASSEL



La ciudad de Muette fue originalmente un conjunto de edificios con 1,200 casas. Fueron construidos entre 1931 y 1934. Fue uno de los primeros proyectos de viviendas sociales en la región de París. 
Consistían en cinco torres de quince pisos cada una, varios edificios en forma de barras de tres pisos, tres U, llamado "Entrance Course" y también "Herradura". En 1935, las cinco torres y pequeños edificios se convirtieron en la residencia de los oficiales de la gendarmería móvil. El edificio en forma de U llamado "Herradura" no estaba terminado y estaba desocupado
La "Herradura" se rodea por alambre de púas, se instalan torres de vigilancia en las cuatro esquinas y el edificio se utiliza para la detención provisional de prisioneros de guerra ingleses y franceses. El 20 de agosto de 1941, después de la redada del undécimo arrondissement, la ciudad se convirtió en un campo de internamiento judío y ahora será identificado como el "Drancy Camp". Durante tres años, el Campo de Drancy funcionó como el principal lugar de partida a los campos de exterminio nazis: 67 de los 79 convoyes de deportados judíos abandonarán Drancy. De ahí el apodo: antecámara de la muerte. Funciona como el principal lugar de reunión y deportación, hasta el 17 de agosto de 1944.
Hubo diferentes períodos en este campo de Concentración:
Campamento Drancy bajo Dannecker (20 de agosto de 1941 - 16 de julio de 1942): Internamiento de judíos, especialmente después de la redada del XI arrondissement. Las instalaciones son inadecuadas, hambre, mercado negro. Sin embargo, los internos tienen derecho a recibir un paquete de alimentos y tienen derecho a una correspondencia.
Drancy bajo Röthke (16 de julio de 1942 - 2 de julio de 1943): mujeres y niños son detenidos. Llegada de niños sin sus padres que ya han sido deportados a Auschwitz y que esperan su deportación: 3000 niños, el más joven de los cuales no tiene dos años. Condiciones de vida muy duras (falta de higiene, desnutrición crónica, escasez y total indigencia, aislamiento, ...)
Drancy bajo Brünner (2 de julio de 1943 - 17 de agosto de 1944): la administración francesa y los gendarmes son relevados de sus deberes. 

Serge Klarsfeld (que fue asesor histórico de la película de Sabrina Van Tassel), cuyo padre, internado en Drancy, nunca regresó de la deportación, refiere que entre estas paredes se escribió "la página más negra de la historia de Francia". Una página que se reconvirtió rápidamente al final de la guerra, transformando el campamento en una urbanización, que ahora alberga a 500 inquilinos.
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EL MONUMENTO DE SHELOMO SELINGER EN DRANCY
En Drancy se erige desde 1976 un monumento realizado por Shelomo SELINGER (http://cercleshoah.org/spip.php?article415). Tiene 3 bloques, colocados en el montículo pavimentado, forman la letra hebrea shin ש tradicionalmente grabada en la mezuzá colocada en la puerta de las casas judías. Los 2 bloques laterales simbolizan los portales de la muerte, el campamento de Drancy se consideraba como "la antesala de la muerte".
Un monumento fue hecho en 1976 por Shelomo SELINGER.
Un monumento fue hecho en 1976 por Shelomo SELINGER. Tiene 3 bloques, que colocados en el montículo pavimentado, forman la letra hebrea shin ש tradicionalmente grabada en la mezuzá colocada en la puerta de las casas judías.
Los 2 bloques laterales simbolizan los portales de la muerte, el campamento de Drancy se considera como "la antesala de la muerte"

Un monumento fue hecho en Drancy MUETTE en 1976 por Shelomo SELINGER.

La parte posterior del monumento  : las puertas de la muerte se están cerrando. Los pasos se están acercando y se dirigen hacia los rieles y el vehículo testigo. En la escultura: una mujer sostiene a un niño en sus brazos en memoria de los 1.500.000 niños judíos arrebatados a sus madres o asesinados con ellos.Debajo, una cabeza en las llamas, que simboliza el sufrimiento, y dos cabezas derrocadas, rodar en las formas circulares de fuego. 

La parte posterior del monumento  : las puertas de la muerte se están cerrando. Los pasos se están acercando y se dirigen hacia los rieles y el vehículo testigo. En la escultura: una mujer sostiene a un niño en sus brazos en memoria de los 1.500.000 niños judíos arrebatados a sus madres o asesinados con ellos.Debajo, una cabeza en las llamas, que simboliza el sufrimiento, y dos cabezas derrocadas, rodar en las formas circulares de fuego
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DRANCY, EN EL UMBRAL DEL INFIERNO, DIBUJOS DE GEORGES HORAN-KOIRANSKY



"La ciudad de Muette rodeado de alambre de púas, el haz de un proyector que muestra docenas de sombras caminando en la noche, retratos ansioso de minas, escenas cotidianas en la oscuridad de habitaciones precarias, siluetas agrupados en las ventanas , las excavaciones, la llamada, el ballet de los autobuses, Georges Horan fue un testigo muy particular del mayor campo de tránsito de los judíos en Francia: Drancy. A lo largo de su internamiento, pudo observar y esbozar la vida cotidiana del campamento con precisión y precisión, tanto a través de las escenas como de la expresión de los rostros de los internos. Sus grabados revelan toda la dificultad de la vida en el campamento, pero también momentos de solidaridad y de intercambio.

 Hoy, cuando se trata de ilustrar el internamiento en este importante campo de la persecución de los judíos de Francia, los dibujos de Georges Horan son obvios. Sin embargo, hasta hace muy poco, casi todo sobre el autor, cuyo verdadero nombre era George Koiransky y que había tomado el seudónimo de "Horan" , era desconocido . Su única publicación conocida, una colección de grabados, titulada The Drancy Camp (Jewish Hellstead) y publicada en 1947, nunca había sido reeditada".




© Georges Koiransky - Memorial del Holocausto. Tomado de https://enlargeyourparis.fr/dessinateur-shoah-camp-drancy
© Georges Koiransky (enlazado desde http://mowwgli.com/wp-content/uploads/2017/09/bandeau-expo-horan-1365x540.jpg)
Por DAVID SIMÓN-LORDA
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 En el Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto, 27 de enero.

viernes, 15 de abril de 2016

Los dentistas Dainow Dicker y familia: De la Plaza Mayor de Ourense al campo de concentración nazi de Drancy (París) y al exilio




«Recordaremos a los Dainow Dicker»
Amigos da República rendirá homenaje al matrimonio de dentistas rusos de Ourense que fue represaliado
13 de abril de 2016.

La Asociación Amigos da República celebra este fin de semana sus actos anuales. El viernes, a las 20.00 horas en el Simeón, impartirá David Simón Lorda la conferencia «Da Praza Maior de Ourense ao campo de concentración nazi de Drancy (París) e ao exilio: os dentistas Dainow Dicker e familia». Por la noche, a partir de las 22.15 horas, se celebrará la tradicional Cea da República en el Liceo. El domingo, a las 12.00 horas, se celebrará la tradicional ofrenda en el cementerio de San Francisco.

-¿Por qué se decidió por la conferencia sobre los dentistas?

-La situación y el caso de esta familia de dentistas me llegó hace años, cuando ya tenía cerrado el libro sobre los médicos ourensanos represaliados. Seguí ampliando la investigación sobre el matrimonio formado por Vladimir Dainow y Marie Dicker, dentistas que ejercían en la ciudad, y fui poco a poco desentrañando su historia. Aquí estuvieron entre 1910 y 1936, y se marcharon cuando fueron represaliados. En Francia les coge la II Guerra Mundial y fueron apresados, aunque consiguieron salir gracias a las organizaciones judías internacionales.

-¿Cómo llega un matrimonio de dentistas rusos a establecerse en la ciudad?
-A finales del XIX y principios del XX muchas familias de zonas de Rusia, Ucrania y la actual Moldavia se trasladaron a Ginebra y allí se formaron médicos, abogados y otros profesionales en la universidad. Y hubo un momento histórico en el que varios dentistas y médicos que eran judíos de origen ruso o que procedían de Ucrania que se establecieron en diferentes ciudades gallegas. En Ourense, además de la propia ciudad tuvieron presencia en varias villas.

-¿Por qué decidieron establecerse en Galicia?

-Ese es un dato que todavía desonozco. Saber qué fue lo que impulsó a esta gente a venir a Galicia.

-¿Nunca regresaron?

-Era un matrimonio de judíos y aquí fueron represaliados, y les quitaron todos los materiales y lo que tenían en la clínica. La madre murió en Irún cuando regresaban a España. El padre nunca volvió a la ciudad pero su hijo Miguel sí. Se estableció en Ourense y entre 1949 y 1955 estuvo pleiteando para que le devolvieran el instrumental y los materiales de sus padres. Murió hace años.

-¿La cita del viernes servirá para reivindicar su memoria?

-Sí. Recordaremos a los Dainow Dicker, como hacemos todos los años con alguna figura o colectivo, y también a otros profesionales que como ellos padecieron la represión.

-¿También habrá un recuerdo para el fallecido presidente?

-La repentina muerte de Pastor Fábrega nos dejó a todos fuera de lugar. Además de mantener viva la memoria de la República y de conocer de primera mano muchas de las situaciones vividas. Era una persona excepcional.

 
Marie Dicker y Volodia Wulf Dainow en Ourense , finales años 20? (recorte de foto familiar facilitada por Dr. Zilbermann y realizada por fotógrafo Pacheco). (Archivo Diario de un Médico de Guardia) 

Anunncio de consulta dental de  Marie Dicker y Volodia Wulf Dainow (Protésico Mecánico dentista) en Ourense , año 1912.( facilitada por Rafa Salgado , del blog Ourense no tempo) (Archivo Diario de un Médico de Guardia) 


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Kuky Dainow: «Acudiré a Ourense para agradecer el homenaje que se hace a mi familia»
La nieta de los dentistas represaliados tras la guerra civil mantiene viva la memoria familiar: Mi padre regresó y tuvo la consulta en Arcediagos, después en Capital Eloy y más tarde en el parque de San Lázaro»


15 de abril de 2016. Actualizado a las 10:48 h.

A Kuky Dainow le llegaron noticias de su familia a través de una amiga de su Ourense natal. El origen de la comunicación no tenía otro objetivo que el de poner en su conocimiento que hoy, en el Simeón, se recordará a sus ascendientes en la conferencia programada por la Asociación de Amigos da República de Ourense. A las 20.00 horas el médico e investigador David Simón Lorda impartirá la ponencia Da Praza Maior de Ourense ao campo de concentración nazi do Drancy (París) e ao exilio: os dentistas Dainow Dicker e familia. En su intervención, el psiquiatra ourensano recordará al matrimonio de dentistas rusos formado por Vladimir Dainow y Marie Dicker, que tuvo que marchar de la ciudad por su origen y por su condición de judíos. A Ourense regresaría su hijo Miguel, nacido en la ciudad, para establecerse de nuevo en 1949. Kuky Dainow, su hija, estará esta tarde en el Siméon: «Acudiré a Ourense para agradecer el homenaje que se hace a mi familia y para compartir mi experiencia y mis recuerdos por si algo pueden aportar». Kuky Dainow mantiene perfectamente vivos sus recuerdos de la ciudad: «Mi padre regresó y tuvo la consulta en Arcediagos, después en Capital Eloy y más tarde en el parque de San Lázaro. En el número 20, al lado de Alaska».

Vladimir Dainow volvió de visita

Su padre falleció en 1975 y ella mantiene nítida la memoria de su abuelo. «A mi abuela no la conocí, pero sí que recuerdo los viajes a París para ver a mi abuelo. Allí se asentó y se centró en lo que de verdad le gustaba, la pintura, y vivió en la zona del Sacre Coeur. A Ourense regresó en alguna ocasión, pero solo de visita». Su origen ruso y ser judíos fue lo que los perjudicó: «Ruso se asociaba con rojo y por encima eran judíos, aunque no me consta que fueran muy practicantes».  
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Miguel Dainow Dicker hacia 1948-9, momento en que abre clinica dental en Ourense. 


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Amigos da República de Ourense - Conferencia de David Simón.

http://www.fwstv.com/index.php/desktop/video/207/amigos-da-rep%C3%BAblica-de-ourense-conferencia-de-david-sim%C3%B3n/

lunes, 27 de enero de 2014

BUSCANDO A DORA BRUDER en los ESCENARIOS y LUGARES DE MEMORIA DEL HOLOCAUSTO. Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto, 27 de enero.


El Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto (International Day of Commemoration in memory of the victims of the Holocaust) se celebra todos los años el 27 de Enero, fue proclamado por la la Asamblea General de las Naciones Unidas en Noviembre de 2005.

La ONU, a través de la Resolución 60/7 insta “a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las futuras generaciones las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro” y “rechaza toda negación, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histórico”.


La Resolución también “condena todas las manifestaciones de intolerancia religiosa, incitación, acoso o violencia contra personas o comunidades basadas en el origen étnico o las creencias religiosas, donde quiera que tengan lugar”.Más información:  www.un.org/spanish/holocaustremembrance
 

BUSCANDO a DORA BRUDER en los ESCENARIOS y LUGARES de MEMORIA de las VÍCTIMAS del HOLOCAUSTO

La novela "Dora Bruder" (1997) del novelista francés Patrick Modiano

"En la madrugada del 16 de julio de 1942, la policía de la capital francesa hizo redadas contra los judíos. Más de 12.000 fueron internados en el Velódromo de Invierno (DRANCY) en condiciones humillantes. Acabaron en Auschwitz".

Supimos de la novela Dora Bruder en magnífico artículo de Ayala-Dip en El País "París, verano del 42" (26-8-2010)... y la leímos de un tirón: 

"Modiano en Dora Bruder aporta una mezcla de autobiografía y de reportaje o reconstrucción histórica. La historia parte del descubrimiento por el autor de un anuncio, publicado en el Paris-Soir del 31 de diciembre de 1941, en el que unos padres buscan a su hija de 15 años, Dora Bruder, fugada de un colegio de monjas. La calle en la que vive la familia, el 41 del Boulevard Ornano es el barrio de su infancia. Y a partir de ahí inicia una detallada investigación en la que se mezcla su propia infancia y juventud y la búsqueda del rastro de la joven desaparecida. 
Modiano descubrirá pronto el drama. Judía y adolescente, nueve meses más tarde, aparecerá  en una lista de deportados al campo de exterminio de Auschwitz. 
Pero en esos meses, se suceden reapariciones y nuevas fugas, pasos por la comisaría, vueltas a casa. Modiano descubre fotografías de la propia Dora y de la familia. Y descubre también que su presencia en un colegio católico es un intento de sus padres para ocultarla de la barbarie que se adivina. 
Pero al final, se producirá una deportación en fases, en las que primero pasará por los campos de acogida franceses, que no serán sino etapas en la deportación definitiva, poniendo de manifiesto la colaboración francesa con el régimen nazi, tema este último que es también una constante en la obra del autor. 
Modiano realiza una reconstrucción minuciosa de los pequeños acontecimientos que se suceden en un París ocupado, y esa búsqueda biográfica de los datos de archivo, los fríos informes de las comisarías o los expedientes administrativos, van trascendiendo de lo individual para convertirse en un auténtico memorial por las víctimas judías de la ocupación en París, sistemáticamente ocultadas por la historia posterior" .
(tomado de .http://golem-librosycomentarios.blogspot.com.es/2010/12/dora-bruder-de-patrick-modiano.html



EN  ALGUNOS ESCENARIOS y LUGARES DE MEMORIA DEL HOLOCAUSTO: BERLIN, SACHSENHAUSEN, AMSTERDAM, PARIS, DRANCY....

En años siguientes hemos tenido la suerte de poder volver a viajar y conocer algunos Lugares de Memoria de las víctimas del Holocausto que están en ciudades europeas. En Amsterdam, en Berlín, en el campo de Concentración de Sachenhausen (a las afueras de Berlín, el campo "madre" u organizador de todo el resto de los campos de concentración nazi..), París...  ¿Seguíamos buscando a nuestra Dora Bruder? Lo dejamos ahí para que lo interpreten los psicoanalistas...

                            AMSTERDAM
Casa-Museo de Ana Frank (Amsterdam) (Arch. Diario médico de Guardia)


BERLÍN

Berlín. Cementerio Judío. (Arch. Diario médico de Guardia) . Jüdischer Friedhof (al lado había un asilo de ancianos que en 1942 las SS convirtieron en lugar central de detención de los judíos que iban a ser deportados. Una estela, recubierta de piedrecitas al modo con que los hebreos recuerdan a sus muertos, y un grupo escultórico de Will y Mark Lammert erigido en 1985 evocan a los 55.000 judíos deportados de Berlín. Los detenidos en este centro eran conducidos a la estación de mercancías de Grunewald, a las afueras de la ciudad, desde donde partían los convoyes hacia los campos de exterminio).
Cementerio Judío de Berlin (tomado de aqui)


Berlín. Monumento a las víctimas Holocausto (Arch. Diario médico de Guardia).
Memorial a los Judíos Asesinados en Europa, o el Memorial del Holocausto es un monumento diseñado por el arquitecto norteamericano Peter Eisenman, ganador de un concurso en 1997. El proyecto se construyó entre el 2003-04, siendo inaugurado el 12 de Mayo del 2005, 60 años después de la culminación de la guerra.

Museo Judío de Berlín (Arch. Diario médico de Guardia)

Museo Judío de Berlín (Arch. Diario médico de Guardia)

Museo Judío de Berlín .
Torre del HOLOCAUSTO
 (Arch. Diario médico de Guardia)

A las puertas del Campo  de Concentración de  Sachsenhausen (Arch. Diario médico de Guardia)

Entrada en Campo nazi de Concentración de  Sachsenhausen (Arch. Diario médico de Guardia)

Campo de Concentración de  Sachsenhausen (Arch. Diario médico de Guardia)

Campo de Concentración de  Sachsenhausen (Arch. Diario médico de Guardia)

Campo de Concentración de  Sachsenhausen (Arch. Diario médico de Guardia)

Campo nazi de Concentración de  Sachsenhausen (Arch. Diario médico de Guardia). Aquí se hicieron muchos experimentos médicos con prisioneros. Entre otros miles de prisioneros entre julio de 1943 y abril de 1945 estuvo el ex presidente del Gobierno de  República española, el socialista Largo Caballero hasta que el campo fue liberado por las tropas rusas unos días antes del final de la II Guerra Mundial


PARIS....
PARIS (Arch. Diario médico de Guardia)

Placas en recuerdo de las redadas contra los judios en el París ocupado por los nazis en la que colaboró la Policía del Régimene de Vichy con la Gestapo. En barrio de Les Marais-Plaza Les Vosges. París. (Arch. Diario médico de Guardia)

En barrio de Les Marais-Plaza Les Vosges. París (Arch. Diario médico de Guardia)

En barrio de Les Marais-Plaza Les Vosges. París. Zona de comercios de la comunidad judía en París. (Arch. Diario médico de Guardia)

Placas en recuerdo de las redadas contra los judios en el París ocupado por los nazis en la que colaboró la Policía del Régimene de Vichy con la Gestapo. En barrio de Les Marais-Plaza Les Vosges. París(Arch. Diario médico de Guardia)

LA RAFLE. http://es.wikipedia.org/wiki/La_rafle
Placas en recuerdo de las redadas contra los judios en el París ocupado por los nazis en la que colaboró el Régimen de Vichy con la Gestapo. En barrio de Les Marais-Plaza Les Vosges. París (Arch. Diario médico de Guardia)
Placas en recuerdo de las redadas contra niños judíos en el París ocupado por los nazis en la que colaboró el Régimen de Vichy con la Gestapo. En barrio de Les Marais-Plaza Les Vosges. París (Arch. Diario médico de Guardia)



Los dentistas ruso-judíos-ourensanos Dainow Dicker en el campo de concentración de DRANCY (PARIS)

Tiempo después supimos, que los dentistas ruso-judíos-ourensanos Dainow Dicker, exiliados en París a raíz del golpe de Estado franquista de julio 1936, fueron también internados   en el famoso Campo del Velódromo de Invierno de Drancy a raiz de su detención durante las redadas parisinas contra los judíos en los años 1942-3. 
Pudieron salvar su vida en ese complicado momento en Drancy y salir camino de la España franquista ayudados por las organizaciones judías internacionales... pasaron muchas mas complicaciones y vicisitudes pero eso lo contaremos otro día con mas detalle. 

domingo, 27 de enero de 2013

Los dentistas ruso-judíos-ourensanos Dainow-Dicker (27 de enero: Día de la Memoria del Holocausto)

Los dentistas ourensanos María Dicker y Volodia Dainow. Foto en una celebración familiar. Tomada en Ourense a finales años 20 o primeros 30 por el fotógrafo ourensano Pacheco. Recortada y modificada de foto aportada por sr. Zilbermann (de su archivo familiar) para "Diario de un médico de guardia" 



En este día de la Memoria del Holocausto, traemos una foto a nuestro blog que podría etiquetarse como una de esas fotografias que son una novela (hemos copiado este concepto del blog de Manuel Gago). 
Esta imagen de fiesta de los años 20 está tomada en una celebración familiar en casa del matrimonio de dentistas ruso-judío-ourensanos María Dicker y Volodia Dainow. Fue hecha en Ourense por el fotógrafo Pacheco. Ya hemos hablado de los Dainow y de María Dicker en otras entradas del blog, e incluso ya conocíamos un retrato de la dentista M. Dicker, pero que sepamos nunca antes se había publicado una foto de Volodia Dainow. Hoy la ofrecemos a los lectores del blog gracias a la amabilidad del Dr. Zilbermann (también del ramo de los dentistas).
Realmente es un recorte de una foto más grande y amplia en la que se pueden ver muchos otros personajes, parientes y amigos de este matrimonio ruso-judío que vivió mas de dos décadas en la ciudad de As Burgas. 
La foto completa de la celebración ourensana (en la que además de los Dainow y los Dicker, posan varios miembros de las familias Kúper, Zilbermann, Svarsky (Zbarsky)....todos ellos dedicados a la profesión de dentistas o mecánico dentistas en Galicia) nos la reservamos para otra entrada del blog. Es, como decíamos, una de esas fotografías que son una novela. Condensa itinerarios y biografías que abarcan medio siglo de Historia de Europa. No es en realidad una "novela", sino que fue una historia real que comenzó en los actuales países del Este de Europa a principios de siglo XX, para luego pasar por la pujante y animada Galicia urbana de los años 1910-1936... Continuó en la Galicia negra de la represión salvaje de los años de la Guerra Civil y el exilio (a Europa, a Hispanoamérica),... y ya luego por la terrible epopeya de los campos de concentración nazis  (en nuestro caso el de Drancy a las afueras de París), y siempre con la muerte y por el éxodo como telón de fondo. María Dicker y Dainow estuvieron presos en Drancy aunque consiguieron escapar y llegar en condiciones extremas hasta la frontera española de Irún. Marie Dicker falleció en la frontera española... Volodia regresó a España, pero pensamos que ya nunca volvió a Ourense.... El hijo de este matrimonio cerrará años más tarde el ciclo en la ciudad de Auria estableciéndose también como dentista y continuando la saga familiar. 
Otros personajes de la foto de las familias Kuper, Dainow, Zbarsky, Zilbermann... que sobrevivieron a la matanza de la Guerra Civil española y del Holocausto nazi irán al exilio y a destinos vitales muy distintos... Se repartieron por el mundo del final de la II Guerra Mundial e inicios de la Guerra Fría. Algunos de ello sufrieron nuevas purgas y represiones por parte de gobiernos de regímenes soviéticos. El médico catalano-aragonés Miguel Marco Igual ha recuperado con bastante detalle muchos de estos destinos. Tuvimos la suerte de tener al dr. Marco por Ourense en octubre de 2012 (como ponente en las Jornadas de Historia de la Psiquiatría AEN-AGSM) y pudimos pasear con él recorriendo la zona de la Plaza Mayor, plaza de Santa Eufemia... recordando a los dentistas Dainow-Dicker y las biografías aún borrosas de muchos de los que ese lejano día de los años 20 se dejaron retratar por Pacheco en la foto.

Anuncio de Volodia DAINOW  y María DICKER en El Miño (Orense),
 22 de noviembre de 1912

Hubo otros ourensanos (casi todos exiliados republicanos) que murieron en campos de concentración nazis. Se han recogido en libros y prensa los nombres de los ourensanos que fueron asesinados en Mathausen, pero seguro que hubo otras víctimas en la importante red de campos de concentración que establecieron los nazis por la Europa ocupada por Hitler durante los años del Holocausto.
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Estamos a la espera de que se publiquen dentro de unos meses las aportaciones que se hicieron en la mesa  "Holocausto, memoria, estigma: medicina y psiquiatría en el nazismo"  durante las jornadas Jornadas de Historia de la Psiquiatría AEN-AGSM  que se celebraron en Ourense en octubre de 2012. La mesa estuvo coordinada por  David Simón y Tatiana Bustos (Médicos de Psiquiatría. CHUO. Ourense) y hubo tres interesantísimas ponencias:

- “Holocausto: una reflexión desde la medicina" (Esteban González López,  Profesor Asociado UAM (Departamento de Medicina. Unidad de Medicina de Familia). Graduado en el International School for Holocaust Studies, Yad Vashem, Jerusalén). Madrid.
- “Primo Levi, testimonio del Holocausto y suicidio” (Adrián Gramary, psiquiatra,  Centro Hospitalar Conde de Ferreira-SCMP, Oporto) .
- "El papel de la psiquiatría y la psicofarmacología en los abusos médicos cometidos durante el III Reich”(Francisco López Muñoz, Unidad de Neuropsicofarmacología, Departamento de Farmacología, Facultad de Medicina, Universidad de Alcalá (Madrid), y Facultad de Ciencias de la Salud, Universidad Camilo José Cela (Madrid)).



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27 de enero: Día de la Memoria del Holocausto

(tomado completamente de la página http://www.cjmadrid.org/destacado)
"Quizá, y éste es mi mayor deseo, las semillas del odio no vuelvan a brotar de nuevo, y el mundo pueda decir siempre lo que nosotros jamás nos cansaremos de repetir: NUNCA MÁS." Palabras de Violeta Fridman en sus memorias.
En el año 2005, el Parlamento Europeo, en su resolución P6_TA (2005) 0018, decide instaurar el día 27 de enero como el Día Europeo de la Memoria del Holocausto, e invita a los Gobiernos y Parlamentos de los estados miembro a que se sumen a los actos de conmemoración.
El  27 de enero fue elegido para ésta conmemoración debido a que en esa fecha, en 1945, el ejército soviético liberó el mayor campo de exterminio nazi, el campo de Auschwitz-Birkenau  en Polonia.
Posteriormente,  el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la resolución 60/7 en la que designó esta misma fecha como Día Internacional de la Memoria del Holocausto y Prevención de Crímenes contra la Humanidad.
Tras la aprobación de la resolución, el Secretario General de las Naciones Unidas describió este día especial como "un importante recordatorio de las enseñanzas universales del Holocausto, atrocidad sin igual que no podemos simplemente relegar al pasado y olvidar".
Hoy en día, esta fecha se conmemora oficialmente en España en actos de Estado, en varias Comunidades Autónomas, en diversos Ayuntamientos, en universidades, en colegios, en plazas.  Cada vez se implementan nuevos programas educativos, se escriben más artículos, se abren bibliotecas especializadas y se proyectan más documentales acerca de lo que ha sido uno de los episodios más aberrantes y vergonzosos de la historia de la humanidad. 
“Comprender es imposible pero conocer es necesario”, decía Primo Levy, escritor italiano de origen judío sefardí, resistente antifascista y superviviente del Holocausto, quien al retornar a Italia escribió en sus memorias lo que fue su experiencia en el campo de concentración.
Seguramente nunca lograremos comprender como fue posible que en la Europa culta del Siglo XX, se cometieran las atrocidades del Holocausto: el asesinato sistemático de 6 millones de judíos y de millones de otras personas, gitanos, discapacitados, gays… sin motivo alguno, simplemente por el hecho de existir, de ser quienes eran. 
Y sin embargo, es nuestro deber conocer los hechos,  aprender  y contar lo sucedido.
De esta manera podemos garantizar que las nuevas generaciones recuerden y condenen el enorme horror y la tragedia del Holocausto. Pero también es así como  podremos prevenir los peligros y crímenes que se derivan de la persecución de las personas por motivos de raza, origen étnico, religión, categoría social, convicciones políticas u orientación sexual.
El Holocausto, la Shoá (catástrofe, termino hebreo con que se denomina el Holocausto), nos enseña entre otras muchas cosas, que todos somos responsables de todos. No solo de nuestras propias acciones, sino de las de aquel a quien tenemos a nuestro lado. La Shoá nos enseña que no podemos apartar la vista ni mantenernos indiferentes ante lo que sucede frente a nuestros ojos.
Casos como los de Ángel Sanz Briz y de otros diplomáticos españoles y europeos, o los de personas corrientes, cuyas acciones salvaron a una o a miles de vidas de judíos de ser asesinados en los campos de la muerte. O el de Janusz Korczak, educador de un orfanato que pudiéndose salvar, prefirió marchar junto a sus niños hacia la muerte, antes que abandonarlos a ellos y a sus propias convicciones.
 “No estoy aquí para que me quieran y me admiren, sino para obrar yo y querer yo. No es obligación de la sociedad ayudarme a mí, soy yo el que tengo la obligación de cuidar al mundo, al ser humano”, dijo Korczak.
Son  nuestras propias acciones y nuestras reacciones, nuestro grado de consciencia, de ética y de dignidad, los que en un momento dado marcarán la diferencia entre el respeto y el odio, la convivencia y la intransigencia, la vida y la muerte.
El Holocausto es uno de los episodios que ha marcado la historia en el Siglo XX.
Mantener viva la memoria de la Shoá y estar alerta frente a la aparición de brotes de odio, de antisemitismo, de racismo y de totalitarismo, son dos de los pilares que orientan el quehacer de la Comunidad Judía de Madrid. Ambos constituyen una garantía para la construcción de una sociedad que eduque en los valores del respeto por la diversidad, la convivencia y la paz.(texto y fotos tomados de http://www.cjmadrid.org/destacado)