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viernes, 20 de enero de 2012

De la peste de 1763 a la Festa dos fachós: Castro Caldelas (Ourense)

Festa dos Fachós en Castro Caldelas-Ourense, 19-1-2012 (Arch. Diario de un medico de guardia)

Festa dos Fachós en Castro Caldelas-Ourense, 19-1-2012. Arch. Diario de un medico de guardia

Festa dos Fachós en Castro Caldelas-Ourense, 19-1-2012. Arch. Diario de un medico de guardia

 Festa dos Fachós en Castro Caldelas-Ourense, 19-1-2012. Arch. Diario de un medico de guardia


Ayer por la tarde pudimos asistir a la vistosa y curiosa Festa dos Fachós en Castro Caldelas-Ourense. 

  • FESTA DOS FACHÓS
  • Historia: Se piensa que el origen de esta festividad se debió a una peste que azotó en el año 1763 toda la comarca de Caldelas y desempeñaban una función desinfectante para luchar contra la peste.También cuentan que durante la peste varias personas vieron a Dios y éste les comunicó que la peste cesaría si erigían un altar a San Sebastián. Así lo hicieron y la peste cesó. Se entiende que por esto se celebra el día de los fachós, en el que antiguamente sólo participaban hombres. 
  • Es una fiesta tradicional  de dicha villa ourensana. En la Festa dos Fachós, unprocesión de "fuego" recorre el casco viejo de la villa, precedida por el San Sebastián de paja y el fachón grande de unos treinta metros, seguidos de los fachós que portan el resto de los asistentes. La procesión terminará en el atrio de la iglesia en donde se hace una gran hoguera. 
  • Los fachós son grandes manojos de paja, superpuestos de forma cilíndrica y bien atados alrededor con unos atadijos también de paja. 
  • El día de la fiesta, antes de que anochezca, la gente del pueblo y de las aldeas cercanas, se acerca a la plaza de la Iglesia con sus fachós. Al anochecer, se les prende fuego a estos y da comienzo la procesión, la cual va precedida por los gaiteiros. Ésta se desarrolla en torno al castillo del siglo XI, entre gritos y coplas. Una vez terminada la procesión, se vuelve al sitio de partida donde cada fachó es depositado en una gran hoguera,  alrededor de la cual se se canta y baila hasta altas horas de la madrugada. Mientras, los asistentes indultan la imagen de San Sebastián, hecha de paja,y comienza la merienda a base de chorizos asados, vino de la Ribeira Sacra, bica y por supuesto, queimada. (tomado de http://www.paxinasgalegas.es/fiestas/festa-dos-fach%C3%B3s-san-sebasti%C3%A1n-castro-caldelas-0311.html ).

Festa dos Fachós en Castro Caldelas-Ourense, 19-1-2012. Arch. Diario de un medico de guardia



Buscando datos históricos sobre la historia de las epidemias de peste en Ourense hemos llegado a un trabajo de Olga Galego que ya conocíamos, pero que no sabíamos que estaba colgado de la red de internet: La peste  en Ourense del siglo XIV al XIX (disponible en http://www.culturagalega.org/album/docs/232_6.pdf ). No aparecen datos de Castro Caldelas, pero sí que hemos encontrado que 1763-1766 fueron años de malas cosechas en Galicia que dieron lugar a que en 1768-1769 aparecieran crisis de subsistencia, hambrunas y epidemias en Galicia.


(Portando su fachó ardiendo pudimos ver y saludar a algún ilustre médico ourensano, natural de Castro Caldelas, y que todos los años participa en esta fiesta tradicional. Otro día hablaremos de médicos de Castro Caldelas a lo largo de la Historia).

viernes, 27 de noviembre de 2009

El Agro ("Periódico de izquierdas", 1931, Castro Caldelas) y el Dr.Herbella


El Agro ("Periódico de izquierdas", 1931, Castro Caldelas) y el Dr.Herbella

por DAVID SIMÓN-LORDA

Cabecera del primer número del periódico EL AGRO (Castro Caldelas)  17 de Julio de 1931  (Archivo particular de familia de Perfecto Herbella).

En uno de los Blogs amigos, Ourense no tempo , hacían referencia hace unos días a la historia de la prensa en Ourense y mostraba la portada del libro de Marcos Varcárcel, que sigue siendo referencia en el tema. Aportamos hoy en nuestro blog una novedad gráfica en la historia de prensa de Ourense.
Nos referimos el periódico “El Agro” , que se autodefinía en su portada como "Periódico de izquierdas" y "Órgano de la Sociedad Agraria de Castro Caldelas". Saca su primer número el día 17 de Julio de 1931 en Castro Caldelas. 
El ejemplar suelto era vendido a 15 céntimos. Desconocemos tirada o duración de la publicación. En el mismo tuvieron papel muy destacado el industrial caldelano Gerardo Vázquez Diéguez (que era el Director del periódico), y Manuel Casado Nieto (1912-1984),caldelano ilustre, fiscal y poeta, el cual era el Redactor -Jefe . Colaboró estrechamente con ellos en esta labor editora el médico Perfecto Herbella Gómez (1890-1976).

Todos habían estado también en la labor de editar unos años años otro periódico también de corte agrarista, y que fue "el padre espiritual" de "El Agro": se llamaba “El Defensor de Caldelas” .

Tanto Gerardo Vázquez como Perfecto Herbella sufrirán los rigores y represalias franquistas, y serán multados, destituidos de sus puestos, encarcelados... Manuel Casado Nieto pudo/supo librarse de la purga. 
Según informes de la Falange de Trives (1937) y del alcalde de C.Caldelas (1941) y que figuran en el Expediente de Responsabilidades Políticas instruido contra Gerardo Vázquez: 

  • “Era El Agro de significación socialista… Se ha dedicado a propagar activamente las ideas de la izquierda y marxistas; adicto incondicional del Sr.Herbella….”(AHPO, C-7184. TRRP).


El médico Perfecto Herbella Gómez, fue un activo elemento del movimiento Agrarista. Además estaba afiliado a Izquierda Republicana en la Segunda República y llegó a estar en reuniones en Madrid - en el Senado- como delegado por Ourense de ese partido.
(Su hijo, Dn.Luis Herbella, es quien nos ha pasado el material de prensa y diferente documentación, correspondencia y fotos de su padre, el cual se carteaba con en aquellos años antes de la Guerra Civil con gentes como Vicente Risco o Basilio Álvarez).
médico Perfecto Herbella Gómez ( foto de los años 30) 
Este médico compartió tras la sublevación de 1936 igual destino que otros médicos ourensanos (Vázquez de Parga, Meixengo..) en la cárcel de del Monasterio de Oseira, además de sufrir destierro en diferentes destinos: Xunqueira de Ambía, Celanova, Manzaneda...
También le tocó pasar el correspondiente "Expediente de depuración" en el Colegio de Médicos en 1940 y sufrió la instrucción del expediente en el Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de A Coruña. 
Durante el tiempo en que estuvo inhabilitado para ejercer en la posguerra siguió consultando a sus convencinos de Castro Caldelas aprovechando ratos muertos entre partida y partida en las traseras de algunos cafés de la villa ....Hasta 1955 estuvo trabajando como médico en Manzaneda (Ourense).



La represión franquista lo persiguió hasta 1954, momento en que es vetado por el Gobernador Civil (en base a informes de la Falange de la zona de Trives-Castro Caldelas) para poder formar parte de la directiva del Colegio de Médicos.



Del Dr. Herbella y de otros médicos de la zona de la Ribeira Sacra y de las Terras de Trives-Manzaneda, de sus inquietudes políticas y culturales, y de sus avatares biográficos y profesionales pudimos exponer hace una semana algunos retazos en el IV Congreso Homenaje a Manuel Luis Acuña (organizado por Xoan Carlos Domínguez Alberte y Xosé Manuel Cid) y que se celebró en varias sedes en la Comarca de Trives (Trives-Manzaneda-San Xoán do Río ).


Terminamos con dos frases de "El Agro" (17-7-1931) que no están firmadas y aparecen como entradillas entre artículos más largos (entre ellos uno de corte anticaciquil y pro-agrarista del Dr. Herbella):
"La lucha contra la superstición religiosa, es tan importante como la lucha contra las enfermedades infecciosas".
"La civilización de los pueblos debe basarse sobre dos cosas: sobre la Cultura y sobre la Higiene".
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p.d. Ni "El Defensor de Caldelas" ni "El Agro" (Castro Caldelas, 1931) vienen recogidos en el exhaustivo y minucioso trabajo de Marcos Valcárcel (1987), y salvo error nuestro, pensamos tampoco hay referencias ni fondos de los mismos en la Biblioteca de la Diputación ni tampoco en la Biblioteca Nodal de la calle Concejo. Tal vez en el importante fondo hemerográfico del Archivo Municipal pudiesen tenerlos pero no lo hemos consultado. Tampoco figuran en el Catálogo de prensa galega digitalizado y accesible por Internet .Olegario Sotelo Blanco hace referencia a "El Defensor de Caldelas" en su obra “Antropología da Terra de Caldelas”.
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Enlace sobre Medicina ourensana/gallega y represión franquista:

jueves, 3 de septiembre de 2009

Sobre galenos judíos en Ourense (A propósito de la X Jornada Europea de la Cultura Judía, 6-9-2009)

Se celebra este domingo 6 de Septiembre de 2009 la X Xornada Europea da Cultura Judía, con actos organizados en muchos lugares de España, entre ellos Galicia, con distintos eventos en Ribadavia, Monforte y Tui (verhttp://ruaxudea.blogspot.com/ http://www.ribadavia.net/esp/patrim/barrio_judio.htm).
Apuntaremos en esta entrada del blog algunos datos o referencias a galenos judíos que ejercieron o anduvieron por nuestras tierras ourensanas en siglos pasados. La práctica de la medicina ha sido considerada siempre como una de las actividades socio-profesionales preferidas por la población hebrea. Y, ciertamente, son muy raras las comunidades judías hispanas en las que no figuren algunos de sus miembros desempeñando el oficio de físico/ médico, cirujano o veterinario.En Ourense la investigadora Glora de Antonio ha documentado la presencia, entre otros, de los médicos Salomon, judio "físico", en el testamento del conde de Ribadavia, o la de don Yuda, "fisyco que era del duque d´Arjona"; del cirujano «Rab Yuda çurigiano», que fue requerido en Ourense para sanar a Alvaro Paradela "que estava mortal e tal que a seu creer estava peligroso,que el tomava e tomou cargo de curar". http://www.tarbutsefarad.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=2022 http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:20793&dsID=judios_galicia.pdfpid=bibliuned:20793&dsID=judios_galicia.pdfphp?pid=bibliuned:20793&dsID=judios_galicia.pdf Pero también hay datos de medicos judios en la zona de Castro Caldelas como Juan de Guadalupe, personaje histórico originario de Castro Caldelas que fue médico de los Reyes católicos (investigado por el genealogista vasco-ourensano Antonio Valcárcel: http://www.degalicia.org/planetagalego/?p=348anetagalego/?p=348 . Otros ourensanos estudiosos de la cultura judía son el historiador medievalista Anselmo López Carrera y el arquitecto Emilio Fonseca Moretón... pero seguro que hay más que desconozco.
La presencia de comunidades y médicos judíos en Ourense-Galicia se mantuvo hasta 1492 para luego perderse en la noche de los siglos hasta primeros del siglo XX.Entre 1905-1097 al menos dos médicos dentistas judíos "operaban" en la ciudad de Ourense: un judío ruso apellidado Dainoff,y otro que se asocia con él llamado Simeón Kúper, también médico dentista judío nacido en Rusia en 1879. Alrededor de 1907 Kuper se estableció por su cuenta en Vigo, donde abrió su propia clínica, que fue una de las primeras de España en estar dotada con aparatos de Radiología... Tras Siméon Kúper llegaría su familia politica a Pontevedra, la familia Zbarsky, en donde también se dedicaron a la odontología. Varios de los Zbarsky fueron fueron fusilados por los fascistas en 1936. Simeón, su hermana Elisa y su sobrino Elías Zbarsky, fueron encarcelados y canjeados a finales de 1938 por los familiares de un importante militar, posiblemente del general Sanjurjo. Los liberados fueron trasladados a Barcelona y en 1939 marcharon a Moscú, donde se reunieron todos los familiares supervivientes. Desconocemos a día de hoy más datos sobre los judíos rusos "ourensanos" Dainoff. De los Zbarsky ya sabíamos algo por vía de Méndez Ferrín que los cita en alguno de sus poemas (creo que en su libro "Estirpe"), pero la verdad es que todo este periplo de estas familias de médicos rusos judíos en la Galicia del primer tercio del siglo XX y en concreto en la Guerra Civil, ha sido muy bien estudiado por alguien ajeno a Galicia -y de él he tomado los datos-. En concreto por el Dr. Miguel Marco, un neurologo catalán (de origenes maños) aficionado a la historia de la medicina y que caba de publicar su trabajo en la revista Medicina e Historia: MIGUEL MARCO IGUAL: LOS MéDICOS REPUBLICANOS ESPAñOLES EXILIADOS EN LA UNIóN SOVIéTICA (MEDICINA E HISTORIA, Nº 1, 2009). .http://www.todoslosnombres.org/doc/investigaciones/investigacion82.pdfoc/investigaciones/investigacion82.pdfsnombres.org/doc/investigaciones/investigacion82.pdf
Tras los días de muerte y de exilios en la Guerra Civil española, se nos pierden ya de nuevo las referencias bibliograficas o de archivos con datos de galenos judíos en Ourense...Estoy seguro de que algún día aparecerán más.
La verdad es un tema que me atrae por motivos muy personales. Mi apellido y la comarca de mis origenes familiares (zona limítrofe de Zaragoza-Teruel -alrededores de Daroca-) son claro territorio y apellido de orígenes judeo-conversos. Recordando a la cultura judía y a su historia de exilios y persecuciones, recorrí hace pocas semanas (comiendo falafel y strudel en puestos de comidas) el barrio judío de París, en la zona de Les Marais. En muchas casas y calles hay placas e inscripciones que dan testimonio de los vecinos judios del barrio (muchos de ellos niños) deportados a los campos de concentración nazis durante la ocupación de París por el ejercito de Hitler durante la Segunda Guerra Mundial (que se inició el 1 de Septiembre de 1939 justo hace 70 años y 3 días).