Noticias desde As Frieiras y Viana (De la estación del AVE en A Gudiña, médicos de Viana y otras cosas)

El ministro de Fomento, José Blanco, consideró ayer iniciados los trabajos de la línea de alta velocidad Lubián-Ourense, en los tres subtramos que van desde Porto (Vilar de Barrio) a Taboadela, y aprovechó para anunciar que las obras incluyen una nueva estación de tren en A Gudiña (Ourense), que llevará el nombre de Porta de Galicia, y que ahora está en fase de licitación.

Desde "Diario de un médico de guardia" felicitamos al ministro socialista José Blanco por la decisión tomada desde el Ministerio de Fomento y lamentamos el oportunismo caciquil y populista de alcaldes como el de A Gudiña (del PP) atribuyéndose en los meses previos a esta noticia logros y triunfos que para nada le corresponden, ya que toda la sociedad civil y organizaciones políticas-sindicales de As Frieiras (A Mezquita, Gudiña), Viana, Vilardevós, Riós, Vilariño de Conso... llevan años solicitando una estación del AVE en A Gudiña. Ha sido el Ministerio de Fomento del Gobierno de España el que ha tomado la decisión de  materializar y financiar dicha infraestructura.

La foto que abre la entrada del blog es una vista de A Gudiña desde la carretera de Viana do Bolo, y salvo error nuestro pensamos que va ser esa zona en donde va a ser ubicada la estación del AVE. 

Médicos de Viana: el Dr. Juan Manuel Arias Jares

Hicimos esa foto  de la vista de A Gudiña justo hace una semana, pocas horas antes de que terminase la primavera de 2010 y se iniciase la estación veraniega. Veníamos de viaje desde Viana do Bolo, en donde conseguimos datos y fotos de un médico al que veníamos siguiendo la pista hace tiempo. Nos referimos al Dr. Juan Manuel Arias Jares (Viana do Bolo, Ourense, 1890 – 1971):

 Era el médico APD de dicha localidad de Viana, en donde ejerció toda su vida profesional (salvo 2 años en Madrid al terminar la carrera) y fue el fundador Agrupación local del PSOE en 1931.  Aunque su familia de orígen siempre fue muy conservadora y vinculada al poder local -como bien ha estudiado José Antonio Durán-, el Dr. Arias mantuvo firmes convicciones progresistas de izquierdas durante toda su vida. Al triunfar la sublevación militar e iniciarse la Guerra Civil, le costaría el cese y destierro durante siete meses en A Merca (Ourense) en 1936. También sufrió multas, incautación de bienes y apertura de expedientes de depuración en el Colegio de Médicos y en el Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas. Era muy apreciado en toda la comarca de Viana por su profesionalidad y entrega a sus paisanos.

Un día hablaremos más cosas de éste y otros médicos de As Frieiras y Viana do Bolo. 

p.d.Gracias a la familia del Dr. Arias, a su hija Leo Arias, por su generosidad a la hora de facilitarnos su foto.

"¿Millán Astray na Gudiña?....e no psiquiatra"

"Millán Astray", de la carpeta de grabados "Fardel da Guerra, 1936-1986", de Xosé Conde Corbal, Ourense.

(Una carpeta que alguien debería reeditar pues condensa muchas imágenes y mensajes contra la represión y la dictadura franquista. Algo ya publicaron en un monográfico de la revista Arraianos (2007), editado por Alvarellos Editora)

Desde "Diario de un médico de guardia" nos unimos a las múltiples manifestaciones que celebran estos días la eliminación del principal símbolo franquista de A Coruña: la estatua dedicada al fascista Millán Astray.

Tal y como apuntan en la pagina de la CRMH A Coruña:

"Un día de gran alegría para todas as persoas demócratas, amantes da xustiza e da liberdade, e, especialmente, para as familias de todas aquelas persoas que foron vítimas da represión franquista.Valoramos positivamente esta actuación do goberno municipal, aínda que chega con moito atraso". "¿Millán Astray na Gudiña?" No es un chiste ni el título de un relato de Manuel Rivas, Suso de Toro o Ferrín....Forma ya parte de las historias de As Frieiras recogidas ya hace unos años para el proyecto HISTORGA (Historia oral de Galicia). ¿Anduvo Millán Astray lanzando sus arengas de terror y odio desde el balcón de la "casa das boticarias" de A Gudiña-Ourense?...

Casa de las boticarias, A Gudiña (2006).

Así lo cuenta una paisana del pueblo en uno de los archivos del Historga, al igual que relata aún con miedo (entrevista realizada a finales de los 80) los atropellos, muertes, robos y violencias varias cometidas por falangistas venidos desde Amoeiro y desde Verín a Gudiña en el mes de agosto del 36. 
No le debía fallar la memoria a esta señora porque lo cierto es que Millán Astray hizo una intensa gira por Galicia en la primera semana de septiembre de 1936.
 Entró a Galicia por el Oriente ourensano, siendo Verín una de las primeras villas en las que pernoctó en Galicia, con lo cual no nos parece descabellado esa estampa de Millán Astray vociferando desde un balcón en A Gudiña, al igual que lo hizo en la semana siguiente en Ourense, Vigo,... aunque allí acompañado de gigantesca parafernalia fascista y paradas militares. 

Millán Astray en el balcón del Ayuntamiento de Ourense ( Foto de la BNE: http://bdh-rd.bne.es/low.raw?id=0000071326&page=1&view=main&lang=es) 

Millán Astray y su psiquiatra republicano el Dr. Villamil 

Poco después de estar en A Gudiña y Galicia, se produjo el famoso enfrentamiento entre Unamuno y Millán Astray en un acto en la Universidad de Salamanca. Fue el 12 de octubre de 1936, y en dicho acto estuvo presente un psiquiatra gallego que de aquellas estaba en la Cátedra de Medicina Legal de esa Universidad: el Dr. Villamil.

Nuestro responsable de la sección de Sanidad del "Diario...", cuenta que sólo vio en una ocasión al Dr."Villamil" durante un homenaje que se le hizo en el contexto de unas jornadas cientificas de la AGSM (Asociación Galega de Saúde Mental) en Vigo pocos años antes de su fallecimiento, pero no pudo hablar con él pues andaba ya delicado de salud.

José Pérez López Villamil (Figueras-Asturias, 1904 - Vigo 1996), republicano de izquierdas (y que sobrellevó con mas suerte que otros el llamado exilio interior de la posguerra), es a día de hoy reconocido por los historiadores profesionales y los historiadores de la medicina, como la figura clave de transición/vínculo entre los profesionales de la psiquiatría gallega de la generación republicana y la del franquismo. Tanto para la psiquiatría gallega que surge en el franquismo temprano (Manuel Cabaleiro Goás) como para la del tardío (la de los psiquiatras antifranquistas de finales de los 60 y primeros de los 70) fue siempre una figura científica y moral de referencia. Estuvo siempre vinculado a la AEN -Asociación Española de Neuropsiquiatría-, tanto a la original (fundada antes de la Guerra Civil) como a la nueva AEN que se funda en los 70, y que será la que lidere la Reforma psiquiátrica española que se inicia con fuerza tras la llegada del PSOE al poder del Estado en 1982.

A nuestro responsable de sanidad del blog le hubiese encantado poder entrevistar al Dr. Villamil, pues aparte de estar presente en aquel acto famoso en Salamanca con Unamuno y Millán Astray, le encargaron poco después que, discretamente, se hiciese cargo de la maltrecha salud mental del fascista Astray. Gracias a ese complicado encargo que cumplió con éxito, y a su amistad con López Ibor, pudo salvarse de la purga y del exilio.

Sobre el "caso clínico" Millán Astray, ya aportó algunos detalles en una entrevista en 1985 realizada por los psiquiatras gallegos Tiburcio Angosto, Arturo Rey y Santiago Lamas. Fue para la revista SISO-SAUDE (Boletín de la Asociación Galega de Saúde Mental) y luego se publicó parte de la misma en la revista de la AEN, y de la cual extraemos algunos párrafos:

• "......resulta que ante la labor desastrosa que hacía MILLÁN ASTRAY en Salamanca con sus arengas, que parecían más la expresión de un delirio por lo descabaladas que eran, que un acto de propaganda, me requirieron para que lo visitara profesionalmente. Lo veía dos veces al día y, a veces, conseguía que no dijera alguno de sus discursos que tenía preparados, por lo disparatados que eran. Era un gran psicópata, que padecía tremendos dolores por las heridas de guerra... como sabes tenía una amputación de brazo derecho y enucleación del ojo izquierdo, era terriblemente miedoso, sobre todo tenía miedo a un atentado por lo que veía perseguidores por todos sitios e incluso temía que lo envenenaran, de tal forma que los mejores mazapanes que yo tomé en mi vida, me los dio él, que se los habían regalado pero tenía miedo a que estuviesen envenenados. Lo convencí a través de estos encuentros que tomase algunas vacaciones y al final de ellas lo nombraron General del Cuerpo de Mutilados, creo que también a sugerencia mía, con lo cual no volví más a verlo, pues lo separaron de sus arengas. Los grandes dolores que padecía, no le dejaban dormir por lo que tenía que recurrir frecuentemente a las sustancias antiálgicas, llegando incluso a utilizar los alcaloides del opio" (Pérez López Villamil, 1985).

Por los trabajos de Ricardo Gurriarán (fundamental su libro"Ciencia e Conciencia na Universidade de Santiago 1900-1940. Do influxo institucionista e a JAE á depuración do profesorado», Premio da Crítica 2007) conocemos ya muchos detalles y fechas de la vida profesional y académica de Villamil (establecido en Galicia definitivamente desde 1937-8). Estuvo en el centro de algunos de los tímidos y escasos movimientos antifranquistas de las élites intelectuales gallegas de la posguerra inmediata, pero como con tantas de las cosas sucedidas en esos años oscuros de la posguerra, Villamil (y otros médicos de su tiempo como Ulpiano Villanueva, los Ocampo (Redondela) o el médico represaliado Mario López Durá (Ribadeo)... ) se llevaron consigo muchos secretos y entretelas de la sanidad y la política gallega que conocían de primera mano. Ya nunca los conoceremos... O puede que sí. Siempre aparecen epistolarios, memorias sin publicar (Gurriarán da datos en su libro acerca de unas memorias de Villamil), o nuevos legajes y carpetas en los archivos. Lo que sí queda ya en depósito y a buen recaudo es la estatua del fascista coruñés Astray. Esperemos que ya para siempre.

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ENLACES:

• A CRMH despide a Millán Astray coa colocación dun cartel. http://memoriadacoruna.com/index.php?option=com_content&view=article&id=556:a-crmh-despide-a-millan-astray-coa-colocacion-dun-cartel&catid=1:latest-news&Itemid=29 
• Millán Astray se va con Franco http://www.lavozdegalicia.es/opinion/2010/01/24/0003_8248586.htm 
• Millán Astray desaparecerá do rueiro coruñés este ano http://www.galiciaconfidencial.com/nova/5215.html 
• La estatua de Millán Astray «está bien guardada» en la Grela, según Losada ttp://www.lavozdegalicia.es/coruna/2010/01/24/0003_8248155.htm
• Sobre Millan Astray y su psiquiatra republicano José Pérez López Villamil: http://documentacion.aen.es/pdf/revista-aen/1985/revista-15/08-d-jose-perez-lopez-villamil-o-la-pasion-por-el-recuerdo.pdf http://www.culturagalega.org/albumdaciencia/detalle.php?id=54

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Noticias "republicanas" desde "As Terras das Frieiras": Cádavos (A Mezquita), Fructuoso Manrique y "Don Sergio"

Un descendiente de republicanos ourensanos que sufrieron la represión y el exilio, el profesor José Luis Fernández Díaz, nos da la primicia en "La Región" (18-1-2010) acerca de historias de la Memoria Histórica de As Frieiras.

A través de un recuerdo-homenaje a uno de los líderes de Izquierda Republicana en Ourense en los días de Segunda República, Fructuoso Manrique, nos enteramos de los vínculos profesionales y familiares de éste con Cádavos-A Mezquita-Ourense. Manrique emparenta con la familia García Barros (de Cádavos).... y la saga familiar desemboca finalmente en Sergio García Ferrera, que fue alcalde del PSOE y médico de A Mezquita durante años.

Vista de Cádavos-A Mezquita-Ourense (tomado de Wikipedia)

En las "Terras das Frieiras", a Sergio García Ferrera se le conoce como "Don Sergio, o médico da Mezquita", y es bien conocida su fidelidad a la militancia e ideario socialista. Recientemente lo pudimos ver a la vera de Emilio Pérez Touriño, el expresidente socialista de la Xunta de Galicia, en el acto político que se celebró en Viana do Bolo -Ourense a finales del 2009 organizado por el PSOE local (fue el primer evento político protagonizado por Touriño fuera del hemiciclo parlamentario tras su derrota en las urnas en la primavera de 2009).

Don Sergio, en la foto, a la derecha de Emilio Pérez Touriño. Viana do Bolo, outono 2009. (tomado de Faro de Vigo).

También teníamos noticias de su gran interés y participación en todos los actos en tornos a la recuperación del período de la Segunda República y los homenajes a los represaliados en la Guerra Civil por el franquismo. Nuestros reporteros en la zona ya nos habían informado de su asistencia a eventos en Lubián-Zamora, Ourense, Verín, Gudiña...., pero la verdad es que ignorábamos parentescos y cercanía de Don Sergio con Fructuoso Manrique o Manuel García Barros, ambos asesinados por los sublevados fascistas entre verano de 1936 y 1937 (y todos ellos con vínculados a las Terras das Frieiras, como bien explica José Luis Fernández en su artículo). Quedamos a la espera de la siguiente entrega de los trabajos de este autor.

• ¿Para cuándo unas jornadas sobre Recuperación de la Memoria Histórica/Política de la Segunda República y de la represión franquista en as Terras das Frieiras?. Hay historias mas que suficientes para contar e investigar: los maestros de Chaguazoso-Tameirón y la historia del maestro de la ATEO Don Baltasar Vázquez; los carabineros fieles a la República del puesto de la Aduana de Cádavos; Felicísimo Pérez Ortega, el alcalde republicano de A Gudiña; el maquis socialista Candido Losada "Malvavisco" (Vilavella-A Mezquita); el practicante Alonso San Román (y su hijo el Dr. Alonso Novo -exsenador del PSOE de Zamora-), ambos de Vilavella; los Fernández Armesto "republicanos" y Augusto Assía; Alberto Fernández Martínez "Mezquita", el novio troskista de Maruja Mallo; la banda de los "Cucos" entre Sernande-Pinheiro Novo-Cisterna y A Gudiña; las mil y una historias de los "carrilanos" (obreros/labregos en la construcción del ferrocarril), de contrabandistas, de la "raia" (frontera) portuguesa/Castela-León.....A ver si los del Concello de A Mezquita (con gobierno PSOE-BNG) nos dan un día una buena noticia y se animan a organizarlas. Seguro que encuentran colaboradores y ponentes más que dispuestos a participar.....

---------------------------- Enlaces al artículo "Homenaje a Fructuoso Manrique" de José Luis Fernández: http://www.laregion.es/opinion/7205/

http://joseluisfdezcarnicero.blogspot.com/2010/01/homenaje-fructuoso-manrique.html (con una foto de Fructuoso Manrique). Enlace a artículo sobre la Guerra Civil y la Segunda República en As Frieiras: http://www.ourensedixital.com/santo_lai/index.htm

¿Debe el Estado buscar a García Lorca?

(en la foto, Parque Federico García Lorca, Víznar (Granada). Al fondo a la izquierda de la foto, está el terreno en donde se supone que está la fosa de García Lorca)

¿Debe el Estado buscar a García Lorca? JULIÁN CASANOVA El País, 05/01/2010 La sublevación militar de julio de 1936 inauguró en España un tiempo sin ley. La obediencia a la ley fue sustituida por el lenguaje de las armas, el desprecio a los derechos humanos y el culto a la violencia. Bajo esas circunstancias, sin ley que obedecer, sin miedo al castigo, aparecieron por todas partes bandas de asesinos, amparadas por los militares, por terratenientes y burgueses asustados por la revolución, que organizaban cacerías y ajustes de cuentas. Esa oleada de terror, que dejaba a los ciudadanos allí donde caían abatidos, en las cunetas de las carreteras, en las tapias de los cementerios, en los ríos, en pozos y minas abandonados, acabó con la vida de Federico García Lorca. También con las de otros miles de personas, alcaldes, gobernadores civiles, presidentes de las Diputaciones provinciales, diputados elegidos por la coalición del Frente Popular en febrero de 1936, dirigentes sindicales y políticos, campesinos y trabajadores. Los muertos no cabían en los cementerios y por eso se cavaban grandes fosas comunes,cualquier lugar era bueno para matar y abandonar los cadáveres. Los asesinos ocultaron los cuerpos porque eso aseguraba su impunidad, borraba las pruebas del crimen. Además, como después ganaron la guerra, nunca tuvieron que dar explicaciones sobre su paradero porque nadie les pidió cuentas. Más de setenta años después, muchos de los familiares de esas víctimas no saben dónde están sus restos, desperdigados por lugares insospechados. Es normal que los busquen, que quieran desenterrarlos, obtener la satisfacción sentimental y simbólica de volver a enterrarlos con dignidad. Mientras no se desvele la suerte de sus antepasados, esa historia traumática seguirá presente entre ellos. ¿Qué puede o debe hacer el Estado democrático, sus principales responsables e instituciones, para gestionar ese pasado de violencia y muerte? Hay opiniones para todos los gustos. Están los que se ríen de quienes "remueven tierra buscando huesos", proponen pasar página, negar el recuerdo, cancelar el pasado. Aznar y Rajoy, voces autorizadas para millones de personas que piensan como ellos, lo repiten siempre que sale el tema: el Gobierno no puede dedicarse a tonterías como la memoria histórica o a la investigación sobre miles de desaparecidos en el pasado. Es la sombra alargada del legado ideológico de la dictadura de Franco, un legado pesado que regresa con diferentes significados, que actualizan desde la democracia sus herederos, políticos, periodistas o aficionados a la historia. Frente a la cancelación ideológica de ese pasado, hay quienes proponen su recuperación, también ideológica, basada en la memoria testimonial, de grupo, partido o asociación, en el recuerdo del acontecimiento contado por los contemporáneos y sus descendientes. Detrás de esa explosión de recuerdos, que muchos llaman memoria histórica, hay básicamente dos supuestos que la legitiman y le dan fuerza frente a la historia más profesional y científica: por un lado, que esos recuerdos cuentan cosas que la historia oficial, académica o salida de los documentos, nunca registró; por otro, que lo que hacen los recuerdos es colmar una necesidad irresuelta de justicia y retribución después de tantos años de silencio y olvido. Y nada mejor para ello que buscar los restos, localizar fosas, desenterrar a los muertos y volver a enterrarlos. Si se atiende a esa corriente de "recuperación de la memoria histórica", la búsqueda de los restos de Federico García Lorca no debería ser más importante o primordial que la de miles de campesinos o trabajadores que nadie recuerda o la de autoridades que sirvieron a la República y lo pagaron con sus vidas. Además, por lo que respecta a las víctimas de la Guerra Civil, una política pública de memoria y educación, decidida desde la democracia, debería tener en cuenta a todos los asesinados sin procedimientos judiciales ni garantías previas que hubo en las dos zonas, aunque sabemos, y hay que seguir recordándolo, que fueron los golpistas de julio de 1936 quienes provocaron la guerra, la ganaron e impusieron después una cruel dictadura en la que varias decenas de miles de vencidos, perdedores, acabaron también con sus cuerpos bajo tierra. El conocimiento histórico tiene que ir más allá de la memoria testimonial. Necesitamos una investigación exhaustiva sobre las circunstancias de la muerte y el paradero de todas esas víctimas de un tiempo sin ley, una agenda de investigación sobre los hechos todavía inexplorados y las personas sin localizar. Una parte de esa labor estaría ya resuelta si el Gobierno hubiera prestado la debida atención al requerimiento del juez Baltasar Garzón y hubiera creado una Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas por la violencia política durante la Guerra Civil y la dictadura de Franco. Los intereses políticos y judiciales del presente han dominado, sin embargo, sobre la necesaria comprensión y explicación de lo que ocurrió. La pregunta es si este Estado democrático que tenemos quiere o no poner los medios necesarios para restituir a las víctimas su identidad. Y no sólo a Federico García Lorca.

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También en Ourense y en el resto de Galicia hay todavía muchas fosas con restos de víctimas de la represión franquista que esperan ser localizadas e identificadas.

En la foto, uno de estos lugares: A Poula do Martiño - A Gudiña-Ourense. Es un terreno situado entre la A52 y la N-525, entre A Gudiña y el Mesón de Erosa.

Memoria política, memoria histórica: Homenaje a los maestros ourensanos represaliados por el franquismo

(Dibujo de Castelao: "La última lección del maestro")

Hoy 27 de diciembre se celebró en Trasalba-Amoeiro-Ourense un homenaje a los maestros ourensanos represaliados por el franquismo, uno de los colectivos profesionales más castigados en aquellos días terribles. El acto estaba promovido por los concellos de Amoeiro, A Peroxa, Coles, Vilamarín y Ourense y en el mismo colaboraba también la Facultade de Ciencias da Educación del Campus de Ourense (y más en concreto el profesor Xosé Manuel Cid, uno de los especialistas investigadores en el Magisterio ourensano en la Segunda República<; ver una entrevista en http://duvi.uvigo.es/index.php?option=com_content&task=view&id=3055&Itemid=41 ).

En los años previos a la sublevación fascista de 1936, el colectivo de maestros llamado “Agrupación de Trabajadores de la Enseñanza de Ourense”, conocido por las siglas de “ATEO”, agrupaba a los maestros más innovadores e inquietos, casi todos ellos vinculados a posiciones muy progresistas con militancia socialista, galeguista y comunista. Fue un colectivo especialmente represaliado.

Hubo maestros represaliados en todas las zonas de la provincia, desde Amoeiro hasta A Mezquita o Bande, pero tal vez una historia que siempre nos ha sobrecogido -porque la pudimos oir de viva voz de uno de los familiares- es la del maestro José Luis Bouzas asesinado en los primeros días de la Guerra. Era natural de Allariz, pero estaba en aquellas fechas trabajando como maestro en la localidad de Flariz (Monterrey). Detenido por la Falange de la zona de Verín, lo mataron quemándolo vivo en el lugar conocido como A Poula do Martiño, en Pentes-A Gudiña. Fue asesinado, junto con otros “paseados”, en el contexto de la brutal represión llevada a cabo por los fascistas en esta localidad ourensana de A Gudiña, en la Terra das Frieiras, la zona suroriental de Galicia y que fue la que más va a tardar en caer bajo las fuerzas golpistas. Por lo que sabemos, los restos de José Luis Bouzas están enterrados en Pentes, pero según los expertos en la represión y en la historia local (Xulio Prada, Dionisio Pereira, Xosé Rodríguez Cruz..) en A Poula do Martiño es posible que haya fosas con restos de personas ejecutadas.... Dicho lugar (ya un nuevo Lugar de Memoria) queda muy cerca de la ruta de la Plata "Jacobea".

Ignoramos si éste era uno de los lugares programados para exhumación de víctimas por el proyecto interuniversitario "As vítimas, os nomes, as voces e os lugares", dedicado a investigar desde 2006 la represión en Galicia durante la Guerra Civil y el franquismo. Lo cierto es que a partir de 2010, la Xunta ha retirado a dicho proyecto el 90% de las subvenciones para investigar la represión franquista, según informa la prensa (EL PAIS, ed. Galicia, 23/12/2009). Galicia, 2010, Ano Xacobeo.

Mientras tanto siete comunidades autónomas van a firmar un convenio de colaboración con el Ministerio de Justicia, dirigido por el ministro gallego Francisco Caamaño, para elaborar un mapa de fosas de la Guerra Civil y la dictadura. Las Comunidades Autonomas que tienen previsto firmar ese convenio son Cataluña, País Vasco, Andalucía, Extremadura, Castilla-La Mancha, Aragón y Cantabria. Galicia no firma. Entendemos que este tema no le interesa al gobierno actual de la Xunta. Con esta iniciativa se avanzará en la atención a la demanda histórica de muchos ciudadanos que aún desconocen el paradero de sus familiares, desaparecidos durante la Guerra Civil y la dictadura.

El filósofo Reyes Mate, premio nacional de ensayo 2009, escribe hoy en "El País" un artículo que titula "Lorca, un desaparecido", en el que como siempre hace este autor, traza magistrales reflexiones sobre el tema de la fosa de Federico García Lorca y las situaciones de desaparición forzosa por motivos políticos. Extraemos del artículo unos párrafos con el que terminamos esta entrada de hoy: "La desaparición forzada es por definición un crimen que no prescribe o, como dice el derecho, "un delito permanente de detención ilegal", de ahí la responsabilidad de los jueces actuales en investigarlos para depurar responsabilidades. Eso significa que no hay que renunciar a la exhumación si se dan las condiciones que la hagan posible. Lo nuevo, sin embargo, en el debate sobre la "memoria histórica" -por cierto ¿por qué no llamarla memoria política, que de eso se trata? ¿acaso hay alguna "memoria a-histórica?- es el punto de actualidad que conlleva el desaparecido. Por supuesto que toda víctima es actual en tanto en cuanto no se le haga justicia, pero la vigencia del desaparecido añade un elemento nuevo: la contemporaneidad de lo anacrónico, la actualidad del momento en que desapareció. Somos contemporáneos del momento en que se paró el reloj biográfico de la víctima. Si no contamos con ese pasado, no estaremos a la altura de nuestro tiempo" (Reyes Maye, 2009).

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Lorca/desaparecido/elpepuopi/20091227elpepiopi_5/Tes

De Chaguazoso a Chaguazoso -pasando por el Parque Nacional de Dartmoor-.

Brezales, planaltos y corgas en la cuenca alta  del río Cenza....no lejos de Chaguazoso ( Vilariño de Conso) ( foto David Simón, diciembre 2018)

(Vista desde la cumbre de Cabeza de Manzaneda en dirección el sur-sureste, hacia el Val do Cenza, embalse do Cenza, Morrena de Chaguazoso... hacia el horizonte asoman as Frieiras e Portugal. Enero 2006. archivo de la redacción).

De siempre nos llamó la atención por su belleza agreste el entorno del pueblo de Chaguazoso-Vilariño de Conso. Ahora vemos con sumo agrado que Xosé Benito Reza en su libro "O macizo central ourensan" (2009) le dedica varias páginas y fotos. Y es que es el asentamiento humano más cercano a la morrena glaciar del Val do Cenza, que por su extensión es única en Galicia.
 Recientemente en las “VII Xornadas Ciencia e Territorio”, organizadas por la Nova Escola Galega y el Instituto de Melide, en las que participaron 70 profesores de toda Galicia, los asistentes a las mismas tuvieron la suerte de gozar del magisterio y guía sobre el terreno del catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela, el ourensano Augusto Pérez Alberti. Cuestionaron -con toda la razón- la construcción del embalse del Cenza en esta zona donde está ubicado un complejo morrénico importante. 
Chaguazoso de Vilariño de Conso, pueblo de cuatro barrios, es uno de los situados a mayor altitud en la provincia. 

Ya lo dijimos en otra entrada del blog: en Gran Bretaña o en Escocia, parajes como estos del Val do Cenza y el Macizo Central ourensano serían un gran Parque nacional. Parecía que algo se iba a avanzar en este tema con el bipartito. Ahora a ver qué hace la Xunta en esta legislatura. (Unos dicen que ahora "depende,todo depende" de los parques eólicos y de sus posibles ubicaciones. ).

(Fotos de Chaguazoso-Vilariño Conso y de la morrena y restos de la misma esparcidos por el Val do Cenza. Tomadas de Internet)

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Parque Nacional de Dartmoor en Devon-Inglaterra

(¿no se les parecen estos paisajes de Dartmoor a nuestras cumbres y "malladas" de la Serra de Queixa, al Val do Cenza, a los "chaos" de Tameirón, a los altos y penillanuras de la Serra de Leboreiro o a las de la Serra do Suido ? )

(En este parque nacional de Dartmoor-Devon se desarrolla/ambienta la famosa novela de Conan Doyle "El Perro de los Baskerville". La capital de Devon es la ciudad de Éxeter, a su vez muy vinculada a Dan Brown, autor de las novelas super-ventas "El Codigo da Vinci" o "El Símbolo perdido").

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De Chaguazoso a Chaguazoso 
Hay otro Chaguazoso que casi se "albisca" desde Chaguazoso de Vilariño de Conso. Nos referimos a Chaguazoso de A Mezquita ya en las terras de As Frieiras (Gudiña y Mezquita) "a carón da raia seca e das Portelas". Ambos pueblos en la misma provincia, casi en la misma Mancomunidad de Municipios y distantes no más de 40 kilómetros en línea recta (aunque con muchas montañas y valles de por medio como antes vimos en la foto).

Chaguazoso de A Mezquita, es una aldea que a nivel gallego se ha hecho famosa desde este verano por la residencia en dicha localidad de un vecino del mundo de la jet y la prensa "rosa/salmón": Mario Conde. Pero no era nuestro objetivo darle más publicidad al nuevo vecino de este Chaguazoso . Nos interesaba más dar a conocer algunos trozos de la biografía de otros vecinos que nacieron y vivieron allí. Por ejemplo, el maestro Eduardo Cifuentes y Las Catalinas, el cual como otros muchos de la zona das Frieiras sufrió los rigores de la sublevacion militar y la Posguerra franquista. Su historia y las "stories" de otros maestros, carabineros y labregos/obreros/"carrilanos" de la zona contienen muchos valores, entre ellos los de construcción de sociedad civil democrática y también de dignidad personal frente al totalitarismo cruel del franquismo.

Según el trabajo de Dionisio Pereira "Alzamento fascista e represión no camiño de ferro Zamora-Ourense. Bisbarras de Monterrei, As Frieiras, As Portelas e Seabra" publicado en 2008 en "A trabe de Ouro", 13 maestros de los concellos de A Gudiña y A Mezquita, ambos en la Terra das Frieiras-Ourense, fueron destituídos, soportando luego separaciones definitivas, sanciones diversas y traslados forzosos.

Nuestro maestro de Chaguazoso, Eduardo Cifuentes, fue condenado -cuando tenía 54 años y 5 hijos (en diciembre de 1937) - a cadena perpetua. Le acusaban de pertenecer a Izquierda Republicana. Testimoniaron a su favor personas como el Dr.Simplicio Brito Jorge (médico de A Mezquita) y otros muchos. Ya estando en la cárcel, en 1939, el Tribunal de Responsabilidades Políticas todavía le condena a pagar una multa de 250 pesetas de la época. La cadena perpetua también se la impusieron a Francisco Domínguez Guerrero, vecino y maestro de Vilavella-A Mezquita. Otro vecino de Chaguazoso, Elías García Seoane, labrador, que era el alcalde de A Mezquita en 1936 (por el Frente Popular), es condenado en 1939 al pago de 500 pesetas en concepto de responsabilidades políticas. Un detalle: había fallecido en 1937. La multa por supuesto se la cargaron a sus herederos. Los maestros de Chaguazoso, Vilavella o Tameirón-A Gudiña fueron acusados en aquellos terrribles días por párrocos y la Falange de haber cometido "crímenes" como iniciar a los niños en el "laicismo" o introducir Fiestas "paganas"...

Entre estas celebraciones denunciadas estaban fiestas como la Fiesta del Árbol en Chaguazoso (A Mezquita) celebrada el 3-mayo-1926, y organizada por los maestros de Chaguazoso: Eduardo Cifuentes y Pilar Yáñez (La Región,3-5-1926).

(En la foto: Cartel republicano, Valencia 1937)

Entendemos que con esta Fiesta del Árbol (instaurada oficialmente en España por un real Decreto de 1904) lo que se pretendía era educar en valores (medioambientales...) y estimular el concepto de comunidad y civismo en los niños y vecinos de la zona. Esa fiesta "laica" y su militancia republicana les costó muy caro a los organizadores. Desconocemos trayectoria vital de la maestra Pilar Yáñez. De Eduardo Cifuentes y otros vecinos represaliados de As Frieiras ya hemos contado algunas cosas, y a aquel lector del blog interesado en profundizar en el tema le recomendamos los trabajos y libros de Xulio Prada, Dionisio Pereira o Xosé Manuel Cid Fernández. También desde aquí le sugerimos a las corporaciones municipales de los Concellos de A Mezquita y A Gudiña que se adhieran al "Homenaje a los maestros represaliados en el franquismo" que se va a celebrar en Trasalba-Amoeiro-Ourense el día 27 de diciembre de 2009.

De la Fiesta del Arbol (1926) al Espazo Os Tres Reinos (2009)

Pese a la labor de destrucción física y socioeconómica y de aplastamiento de las iniciativas de la sociedad civil llevada a cabo por la maquinaria represora del franquismo, parte de ese espíritu de la Fiesta del Árbol celebrada en Chaguazoso-A Mezquita en 1926, parece no haberse perdido en la zona de As Frieiras. Surgen ahora iniciativas de potenciación de los recursos medioambientales y turísticos de la zona que beben de la financiación y del trabajo de los años del bipartito (municipal y autonómico). Nos referimos a la iniciativa del "Espazo deportivo Os Tres Reinos", promovido por la "Asociación Os Tres Reinos" en colaboración con la "Mancomunidade de Montes de A Mezquita", quien cedió el terreno sobre el cual se asienta (entre Santigoso y Vilavella): una gran carballeira, con cerca de 5000 metros cuadrados de espacio para la diversión.




 Recomendamos entrar en su página web a los interesados: http://www.espazoostresreinos.com/ . Desde aquí les deseamos la mayor suerte con esta iniciativa a los de la Asociación Os Tres Reinos y al Concello de A Mezquita (gobierno PSOE-BNG).

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Tanto el libro de Xosé Benito Reza como la iniciativa de Os Tres Reinos/Concello de Mezquita van en las líneas de trabajo que marca el Convenio Europeo del Paisaje, el cual entre otras acciones lo que trata es de potenciar una cultura territorial que ponga en valor los recursos propios del paisaje y entorno natural, en este caso del Macizo central y de la comarca de As Frieiras en Ourense.

Volveremos por los maravillosos entornos naturales de ambos "Chaguazosos" (por el de Vilariño de Conso y por el de As Frieiras )...y también por los páramos neblinosos de Dartmoor.

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Maravillosos entornos naturales en la serra de Queixa, en la cabecera del rio Cenza, a pocos km. de Chaguazosos (el de Vilariño de Conso) (foto David SIMON, en diciembre de 2018)

Terra das Frieiras: Atentado medioambiental

Varios miembros de la redacción de "Diario de un médico de guardia" estuvieron ayer en el entorno de la empacadora de basura de A Gudiña para ver in situ lo que hace una semana denunciaba ADEGA, y que negaba/matizaba al día siguiente el alcalde (van al final del blog los enlaces a noticias de La Región y de Ourense Dixital) . (En la foto: La cerca de la empacadora empieza a la derecha y la hilera de basura invade un camino monte abajo y más arriba hay mucho mas...Al fondo el monte Carballal y el comienzo de los Chaos do Tameirón... todo ello en el Concello de A Gudiña -Ourense). La verdad es desde la visión de unos turistas profanos da toda la impresion de que esa empacadora no se ha usado nunca -pese a lo que decía el Alcalde de A Gudiña en el diario La Región hace unos días en que indicaba que funcionaba desde Septiembre-... Al margen de que funcione o no la empacadora y lo cierto es que el entorno del "Punto Limpio" es desolador y está absolutamente lleno de basura de todo tipo. Creemos que -además de la denuncia de ADEGA- sería muy importante que los partidos políticos de la oposición (PSOE-BNG) y los grupos de sociedad civil (Mancomunidade de Montes, Asociación Amigos do Beato, Asociación Cultural O Tarabustio (Pentes), Asociación Cultural Os Torgueiros (A Gudiña),Asociación Cultural Padroado da Historia e das Tradicións de A Gudiña, Asociación Cultural Ruta 52,Asociación de Empresarios da Gudiña "AEGU", Asociación de Mulleres Rurais Xestas e Toxos...) en el concello de A Gudiña (gobernado por el PP) exigiesen aclaraciones y actuaciones concretas tanto por parte de la Alcaldía de A Gudiña como de la Mancomunidade Conso-Frieiras (compuesta por los concellos de Vilariño de Conso, A Gudiña y Riós) y del super-delegado de la Xunta en Ourense... (Parece que desde la Mancomunidad valoran pasarle ahora a la Diputación la gestión la gestión del Punto Limpio en A Gudiña). No se puede esperar más tiempo, y la verdad alguien debiera pedir responsabilidades por la nefasta gestión hecha desde la Mancomunidad y el Concello de A Gudiña en un paisaje singular al cual parece que nadie protege...y eso que estamos en la Vía de la Plata. También señalar que aún no llegaron los parques eólicos a romper la línea del horizonte de esas bellas montañas....pero están en camino.... (Una vista de la Serra Seca, al oeste-suroeste de Gudiña capital . Una sierra por la cual pasa la Via de la Plata, el antigo camino de los seitureiros cara a Castilla y también la via del ferrocarril actual (y también lo hará la del AVE) al lado del embalse de As Portas, por terras da Gudiña, Terra das Frieiras). No hay parques eólicos en el horizonte.

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Enlaces:

http://www.laregion.es/noticia/110729/gudiña/alcaldes/viana/conso/frieiras/proyecto/feijóo/reunión/

http://www.ourensedixital.com/_novas/09/11/30_04.htm

http://www.ourensedixital.com/_novas/08/06/25_03.htm

http://www.laregion.es/noticia/111362/monterrei/verín/breves/

http://www.absolutourense.com/el-patrimonio-arqueologico-del-monte-urdineira/ --------------