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miércoles, 21 de junio de 2023

"Donde el tiempo no pasa", Ribadavia" (Diana Coca) (Memoria, Historia (democrática) y stories familiares ...sobre el Dr. Bejarano)

"Donde el tiempo no pasa", Ribadavia (Diana Coca)  
https://dianacocablog.wordpress.com/2017/11/21/donde-el-tiempo-no-pasa-ribadavia/

Google me avisó ayer que se citaba mi libro sobre «Médicos ourensanos represaliados en la Guerra Civil y posguerra» (2010)...en un trabajo de Diana Coca (Doctorada en Humanidades por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Artista visual, fotógrafa y artista de performance).

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Del trabajo de Diana Coca recojo algunos párrafos que contextualizan e introducen algunas motivaciones y contextos de su trabajo (texto se titula  "CORPOREIDADES AL LÍMITE. INTERACCIONES ENTRE LA PERFORMANCE Y EL CONTEXTO POLÍTICO: CORPOREÏTATS AL LÍMIT", 2022)( publicado en Fugas e interferencias VII International Performance Art Conference2022 / Marta Pol i Rigau (dir.), Carlos Tejo (dir.), 2022)).

"Me interesa especialmente la performance que ha surgido desde los años setenta del siglo XX –sobre todo en América Latina y España– en un contexto de emergencia de nuevos sujetos políticos, formas de participación subcultural y activismo artístico. A través de los encuentros, las performances, las fiestas, la carnavalización de las protestas y otros modos de contacto directo entre los cuerpos presentes, se ha constituido una contra esfera pública enfrentada a los efectos de la violencia política generada por las dictaduras en países como España, Chile o Argentina. Una violencia de estado que ha implicado el silencio y la desaparición de cuerpos disidentes, muchos de ellos que a día siguen enterrados en fosas comunes" (Coca, 2022, p.80).

"Los nietos de la guerra cargamos un peso inconsciente al cual es muy difícil acceder a través del lenguaje, ya que el silencio inscrito en nuestras voces nos ha llevado a no manifestarnos verbal o emocionalmente y, a la vez, no hemos comprendido el trauma que, según Armañanzas (2009), Valverde (2016), Logie y Navarrete (2020) se manifiesta en aspectos como el miedo a hablar directamente con los que están en el poder (jefes o figuras de autoridad), queja constante sin acción, polarización, búsqueda de un enemigo común, confusión, repetición, autoritarismo, obsesiones y fobias. Todo lo que nuestros padres y abuelos callaron y transmitieron por la vía no verbal, nos frena. Necesitamos hablar y expresar, además en un país en el que todo el mundo habla mucho en voz alta, pero no se dialoga sobre lo que pasó, solo se hace ruido.

Desde el arte considero muy positivo crear una red de referentes y una genealogía que rescate a los seres humanos oprimidos y olvidados por la tradición, salvarlos de la invisibilidad y del silencio. Podemos resignificar lo ocurrido a través del arte, del asociacionismo o de la militancia política, donde existe la posibilidad de reorganizar una respuesta social y colectiva para construir lo destruido.

Para mí, el arte ha sido una vía de expresión, al marcharme de casa muy joven a otro país tuve otra perspectiva de la realidad, aprendiendo a expresar a través del cuerpo y del gesto lo que no sabía articular a través de la palabra. De ahí surgió la necesidad de hacer consciente lo inconsciente o preconsciente, lo heredado de nuestros padres y abuelos, ese trauma transgeneracional de la violencia política del siglo XX en España" (Coca, 2022, p.82).

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El motivo de la cita de mi libro en ese trabajo de Diana (Bejarano) Coca es porque allí en mi libro (ya en la primera edición de 2002, y ampliado en 2010) recojo parte de la historia de vida de su abuelo paterno, el Dr. Francisco Bejarano Fraile (Valladolid, 1900 – Ribadavia, Ourense, 1981), y que ejerció en la posguerra en la zona de Cortegada y Ribadavia- Ourense)…Esa historia de su abuelo, represaliado y encarcelado en Camposancos, en Santa Isabel (Santiago) y otras en cárceles franquistas en la posguerra, pude reconstruirla en parte gracias a mucha documentación, fotos, y testimonios escritos de alguno de sus hijos (Roberto y Francisco)….

Buscando algo más sobre Diana (Bejarano) Coca llego a esta poética y bella entrada de su web https://dianacocablog.wordpress.com/ en donde hace referencia a su historia familiar en Ribadavia -y al duelo por sus admirados abuelos gallegos-…


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sábado, 15 de febrero de 2014

Historias de la sanidad ourensana: Nombres propios II (La Voz de Galicia (Ourense) , 25 marzo 2006). De O Ribeiro a Celanova pasando por Baños de Molgas.

Ofrecemos a los lectores un artículo sobre la historia de la sanidad ourensana publicado por David Simón en la edición de Ourense de La Voz de Galicia (25-3-2006).

Habla de algunos nombres propios de la historia de la sanidad ourensana....  Desde el licenciado Mandianes a Castor Elices, desde Francisco Bejarano a José Meixengo, desde Ramón Quesada Borrajo a Manuel Rubén García...y varios galenos mas. Iremos en su busca desde O Ribeiro a Celanova pasando por Baños de Molgas y la capital ourensana. Ver en este enlace.


Nombres propios de la sanidad ourensana (La Voz de Galicia(Ourense) , 25 marzo 2006
Desde O Ribeiro a Celanova pasando por Baños de Molgas.



El Dr. Manuel Rubén García Álavez (Ribadavia) en el centro de la foto.
http://diariodeunmedicodeguardia.blogspot.com.es/2012/06/ramon-quesada-borrajo-retrato-del.html

Juan Antonio Beleiro Díaz
(http://www.homeoint.org/photo/b2/beleirodiaz.htm)
Francisco Bejarano (izda) en la cárcel franquista del Ex-Colegio de Jesuitas en Camposancos- A Guardia (Pontevedra), 1941. (Archivo familia Bejarano Galdino) (tomado de http://www.ourensedixital.com/meds_reps/)



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Algunos enlaces más:
http://diariodeunmedicodeguardia.blogspot.com.es/2012/06/ramon-quesada-borrajo-retrato-del.html
http://diariodeunmedicodeguardia.blogspot.com.es/2009/07/medicina-y-literatura-historias.html

sábado, 29 de agosto de 2009

Ribadavia (medicina e "istoria")

Se acaba de celebrar la "FESTA DA ISTORIA 2009" (días 27, 28 e 29 de agosto) en la villa ourensana de Ribadavia, y ello me da pie a por un lado felicitar a todos los vecinos, Fundación Festa da Istoria, Concello, etc... por el éxito que al parecer han tenido en esta edición, que ha mejorado las precedentes que ya fueron de un alto nivel. Pero el motivo de esta entrada del blog es apuntar aquí algunos datos/teimas que enfocan mi curiosidad sobre sanidad (y política) en esta capital del Ribeiro. Desde luego estoy muy pendiente de qué van a hacer los actuales gestores/directivos del Sergas y la Consellería de Sanidade con el proyecto del nuevo centro de saude para la villa, proyecto ya encarrilado gracias a la estrecha colaboración entre el equipo de gobierno municipal actual(liderado por Marcos Blanco(PSOE))y con los equipos Sergas en época del bipartito. Será un nuevo centro de salud en el terreno del antiguo campo de la Feria, y el proyecto arquitectónico ya se licitó en el DOG antes de las elecciones autonomicas. Una vieja aspiración/necesidad para Ribadavia y sus vecinos.


 Hablando de alcaldes de Ribadavia, tres líneas para un personaje de importancia histórica en la villa, y poco conocido/homenajeado: Cesáreo Rivera Abraldes, alcalde en el Sexenio democrático (1868-1873), diputado a Cortes Constituyentes en 1873, activo militante del Partido Republicano Federal y alma máter de la logia masónica "Luz del Avia" que funcionó en esos años y luego entre 1890-1893.

Está enterrado en el cementerio de la villa y un singular monumento funerario masónico nos lo recuerda.

La Logia "Luz del Avia" tenía relación/amistad con la logia de Tarifa "Bercelius" a través de la figura de Pablo Gómez Moure, médico y farmacéutico natural de la villa del Ribeiro (Ribadavia, 1833-Tarifa,1897). Gómez Moure máximo dirigente de la logia Bercelius era socio de honor de la logia Luz del Avia ( http://www.tarifaweb.com/aljaranda/num26/art4.htm )
.Este desconocido médico/farmacéutico ribadaviense del siglo XIX, político demócrata-federal y masón pero impregnado de cristianismo, viajaba frecuentemente viajaba a su Galicia natal. Desarrolló una importante actividad politica a lo largo de casi treinta años de actividad pública en Tarifa, defendiendo siempre las ideas republicanas, bajo diferentes coyunturas políticas y sociales, y gozó de gran popularidad entre las clases más modestas de esa ciudad debido a sus iniciativas socioeducativas apoyadas tanto desde los cargos institucionales que ocupó (alcalde en 1868, concejal...) como desde su profesión (especialista en partos y farmacéutico) o desde la discreta actividad masónica.

Ribadavia, una villa con mucha historia acumulada,con un estado de conservación de su casco histórico muy respetable situada en el corazón de la comarca del Ribeiro. Aún no comprendo cómo a estas alturas no han conseguido ni sus vecinos ni sus dirigentes políticos en llegar a proponerse en cristalizar un proyecto municipal-turístico similar al conseguido en Allariz. En otra entrada hablaremos de otros médicos de Ribadavia; el Dr. Beleiro (médico homeópata)o el Dr. Rubén García (historiador medieval) -por cierto que ambos fueron simpatizantes republicanos en los años 1931-1936-,.. pero también de las "aventuras ribadavienses" de otros galenos como el Dr.Quesada (siglo XIX), del Dr. Mandianes (siglo XIII o XIV) o del Dr.Bejarano (posguerra civil anos 1945 y siguientes)....