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lunes, 7 de agosto de 2017

"A Santiña de Seixomil" y los doctores De Castro a través de los siglos

A la espera de que el doctor ourensano Álvaro de Castro publique el trabajo que ha presentado en el XVII Congreso de la Sociedad Española de Historia de la Medicina (junio de 2017), nos quedamos con el reportaje que le hicieron en el periódico La Región (23-junio-2017) a raíz de su investigación sobre el caso de "A Santiña de Seixomil".
El caso citado es el que dio origen a su comunicación "Estados inédicos en la Galicia de los siglos XIX y XX como relatos de cultura inmaterial de un pueblo. Sancti Medicina Songemiri".

Suponemos que en breve será accesible  en internet como capítulo de la publicación "Al servicio de la salud humana: La historia de la medicina ante los retos del s. XXI", editada por el Museu d´Historia de Sant Feliu de Guíxols (ISBN: 978-84-697-3617-3) y coordinado por Alfons Zarzoso y Jon Arrizabalaga. (Sociedad Española de Historia de la Medicina).

http://www.sehm.es/

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A Santiña de Seixomil, el milagro que no lo era tanto.

Carolina Piñeiro | LA REGION, 23 de Junio de 2017


Álvaro de Castro, con las actas que recogen la historia de A Santiña.

En el año 1933, unos padres de la parroquia de Seixomil (A Bola) presumieron de una niña que pasó cuatro meses sin comer. Fue la exploración de un médico la que desmontó el "milagro".
El poder del imaginario popular es ilimitado, tanto que traspasa generaciones. Aunque la historia se vaya desvirtuando hasta el punto de convertirse en leyenda, siempre tiene un poso de realidad. De un hilo así quiso tirar el doctor Álvaro de Castro tras una década atendiendo pacientes en las Urgencias del centro de salud de Celanova. Una frase: "Eu non como nadiña, como A Santiña de Seixomil". Escuchada una vez no llama la atención, pero si su pronunciación se repite en personas no relacionadas entre sí, es porque algo hay. Esa fue la conclusión que hace alrededor de un año le incitó a investigar a qué se referían los vecinos cuando hablaban de A Santiña.
Los documentos le llevaron hasta la aldea de Seixomil, en el Concello de A Bola, en 1933. Entonces, periódicos de diferentes puntos de España hacían referencia a una joven, Celsa Nogueiras, que llevaba cuatro meses de ayuno sin que eso provocase ningún tipo de reacción en su cuerpo ni en su estado de ánimo. No era el primer caso de inedia -que así se llama este ayuno voluntario a nivel científico- "milagrosa" registrado en Ourense ni en Galicia, pero pocos presumían de alargarse tanto en el tiempo. Según sus padres, lo único que recibía la joven, de 15 años, era un poco de agua con el que humedecían sus labios. Numerosos creyentes acudieron, incluso desde Vigo, a venerar el 'milagro', depositando su correspondiente limosna.
Hasta ahí, el interés del caso no trasciende el campo del folclore, pero la historia de Celsa Nogueiras tiene interés médico y es por eso que Álvaro de Castro lo expuso la pasada semana en el XVII Congreso de la Sociedad Española de Historia de la Medicina. Tras cuatro meses de un ayuno estratégicamente iniciado el día de Corpus Christi, el doctor José Ramón de Castro -experto en tuberculosis- decidió explorar a A Santiña. Para ello, le aplicó la maniobra Aschner, ideada por el doctor austríaco con ese nombre en 1908. El procedimiento consistía en apretar los ojos del paciente, de modo que la frecuencia cardíaca se reduce y la reacción del cuerpo es la de vomitar. Para sorpresa del doctor y de todos cuantos creyeron en la historia de Celsa Nogueiras, de su estómago salió pulpo ingerido durante las últimas 24 horas. Llama la atención, además, que en aquella época se trataba de un alimento muy desprestigiado y consumido sobre todo por gente con pocos recursos.
La ciencia venció y marcó a la joven, que se marchó y pasó el resto de sus días en el País Vasco. Una simple exploración desmontó el cuento de unos padres que quisieron sacarse unas pequeñas ganancias aprovechando la supuesta fortaleza física de la menor de sus siete hijos. Pero Álvaro de Castro no quiere que la historia se entienda como "un timo o engaño". Para él, constituye una parte de "la chispa ourensana, un caso de adversidad frente al hambre". Lo que más llama la atención al médico es que el índice de analfabetismo de aquella época rondaba el 75% de la población, de modo que "la familia no conocía los otros casos de inedia de Galicia" y, por eso, "tiene mucho mérito la imaginación que le echaron".
Así es cómo él lo entiende y cómo lo explicó en el congreso médico, celebrado en Sant Feliu de Guixols (Girona). Ahora, la historia de A Santiña ha quedado recogida en las actas del encuentro, traspasando el imaginario colectivo de A Bola y las publicaciones recogidas hace más de 80 años en los periódicos de la época al convertirse en caso de estudio científico.


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ALGO MAS SOBRE CASOS Y STORIES DE "AYUNADORAS"-INEDIAS EN GALICIA Y PORTUGAL:

A SANTA DE VILAMAIOR DA BOULLOSA-BALTAR-OURENSE (1888) ... SOBRE AYUNADORAS (INEDIAS) Y CUERPOS INCORRUPTOS. FRONTERAS ENTRE MEDICINA Y RELIGIóN EN LA GALICIA (ESPAÑA) Y NORTE DE PORTUGAL EN SIGLOS XIX y XX

viernes, 6 de mayo de 2016

A SANTA DE VILAMAIOR DA BOULLOSA-BALTAR-OURENSE (1888) ... SOBRE AYUNADORAS (INEDIAS) Y CUERPOS INCORRUPTOS. FRONTERAS ENTRE MEDICINA Y RELIGION EN LA GALICIA (ESPAÑA) Y NORTE DE PORTUGAL EN SIGLOS XIX y XX

Recientemente en la revista científica de la Asociación Galega de Saúde mental (AGSM-AEN), titulada SISO/SAÚDE, se ha publicado un trabajo en el que se revisan algunos casos de ayunadoras extremas de carácter místico (inedias/anorexias) que ocurrieron en Galicia durante el siglo XIX. 

El artículo citado se titula AYUNADORAS (INEDIAS) Y CUERPOS INCORRUPTOS. FRONTERAS ENTRE MEDICINA Y RELIGION EN LA GALICIA (ESPAÑA) Y NORTE DE PORTUGAL EN SIGLOS XIX y XX. 
Sus autores han sido Tatiana Bustos-Cardona, David Simón-Lorda, María Victoria Rodríguez-Noguera y Mónica Minoshka Moreira-Martínez, psiquiatras y MIR de Psiquiatría del  Complexo Hospitalario de Ourense. 
Publicado en SISO SAÚDE 12/2015; 56-57:227-240. (descargar el artículo completo)*.
Como aportación en ese trabajo se expone el caso de una ayunadora mística, la llamada “Santa de Vilamaior” (1826-1888), que vivió en Vilamaior da Boullosa, una aldea en plena frontera de la ”raia seca” entre Ourense y Portugal. Estuvo 50 años sin alimentarse, tan solo se mantenía con “agua, vino y de la gracia de Dios”. Dos noticias de 16 y 26 de febrero de 1888 en el periódico“O Tío Marcos d’a Portela” (Ourense, 1876-1890) nos presentan el caso de “La Santa de Vilamaior”.

paisaje y aldea Vilamaior da Boullosa-Baltar-Ourense, mayo 2014. 

A Santa de Vilamaior, O Tío Marcos d'a Portela, 26-2-1888.

Presenta muchas semejanzas con el caso de la llamda “Espiritada de Gonzar” (1848), un caso de inedia, que vivió en Gonzar-O Pino-A Coruña. Al estudio de ese caso se dedicó una monografía ya hace dos décadas, titulada "Anorexia. Dieta, estética, Crenzas", y que coordinada por el psiquiatra Emilio González y el antropólogo Marcial Gondar, fue auspiciada por la Sección de Etnomedicina del Museo do Pobo Galego. 

Todos ellos se pueden sumar a casos como los del Portugal de los años 40 (Alexandrina de Balazar, Amelinha de Vilar Chao (Tras-os –Montes), u otros casos de varios países estudiados por T. Habermas, L. Gayral, Caroline Walker Bynum. El trabajo a su vez se contextualiza a través del análisis antropológico de Joao de Pina-Cabral acerca del culto a ayunadoras y cuerpos incorruptos en el Alto Minho portugués.


Rekonstruktion - On the history of anorexia nervosa. Tillman Habermas.




 

*Señalar que fue previamente publicado como capítulo de libro en: V Jornadas Internacionais de História da psiquiatria e saúde mental, Edition: Coimbra (Portugal), Chapter: Ayunadoras “santas” y cuerpos incorruptos. Fronteras entre medicina y religion en la Galicia (España) y norte de Portugal en siglos XIX y XX, Publisher: Centro de Estudos Interdisciplinares do Século XX da Universidade de Coimbra -CEIS20 (Grupo de História e Sociologia da Ciência e da Tecnologia do— GHSCT) y Sociedade de História Interdisciplinar da Saúde-SHIS, Editors: Ana Leonor Pereira, João Rui Pita, pp.101-113.


Zona de la Raia de Ourense, con la Serra do Larouco y la aldea de Vilamaior al fondo. Tomada desde la cumbre del Penedo da Rainha Loba. Mayo 2014. (foto D. Simón. Arch. Diario Medico Guardia).