martes 9 de febrero de 2010

Médicos ourensanos en el desastre humanitario de Haití


En el periódico "DIARIO MEDICO" del 9 de Febrero de 2010, hay una entrevista al Dr.JOSÉ MANUEL SOLLA, médico de Atención Primaria del Centro de Salud de Allariz-Ourense, y que acaba de regresar de Les Cayes (Haití), donde acudió como Presidente de SEMG-Solidaria ( http://www.fundacionsemgsolidaria.org/ ) para poner al servicio de los haitianos sus ganas de ayudar. Felicitamos de nuevo al Dr.Solla y a la Fundación SEMG-Solidaria por sus múltiples iniciativas en este campo, y del que ya en otras ocasiones hemos hablado en el blog.
Timothy Fadek / Polaris for Time

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Aprovechamos esta noticia para destacar una entrada referente a Haití en uno de los blogs amigos de "Diario de un médico de guardia", y que refleja varias noticias relativas a la situación de abandono en que se encuentran gran número de enfermos mentales haitianos tras el terremoto. En el blog "Imágenes de la psiquiatría", gestionado por el psiquiatra vasco Oscar Martínez está la entrada "El hospital mental de Puerto Príncipe" ( http://psiquifotos.blogspot.com/2010/02/119-el-hospital-mental-de-puerto.html ), la cual contiene enlaces a este tema además del magnífico material iconográfico/fotográfico que siempre ofrece en su página.
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domingo 7 de febrero de 2010

Médicos y maquis gallego (I)

Ya contamos otro día que uno de los temas que nos interesaba investigar era la relación de apoyo/auxilio sanitario facilitado por médicos/sanitarios ourensanos y gallegos a la guerrilla y a sus enlaces en la posguerra.
Hoy daremos datos de un galeno ourensano (Benito Rodríguez) y de otro lugués (Carlos Vázquez Penabad). En ambos casos sus familiares nos han facilitado generosamente datos y fotos, que hemos completado con nuestras notas tomadas en el archivo del Colegio de Médicos y en la bibliografía. Pensamos que son de una cierta novedad ya que aportan algunos datos y fotos hasta ahora de escasa difusión. En próximas entradas del blog aportaremos mas nombres y biografías.

Benito Rodríguez Rodríguez: (Rial de Sabucedo-Porqueira-Ourense, 22/2/1895- 12/8/1966). Médico de Porqueira. Se licenció en Medicina en Santiago en 1921. Fue militante del Partido Republicano Radical, y “jefe izquierdista” a los ojos inquisidores del Servicio de Información e Investigación de la Falange Española Tradicionalista (Cerredelo, 2008). Prestó ayuda médica en momentos difíciles para todos a la partida del maquis de Casto Cabezas que permaneció activa en la zona de la Baixa Limia y raia seca en la zo na del “Couto Mixto” hasta los años 40. Era pariente del escritor ourensano Carlos Casares y así contaba él sus recuerdos de su tío Benito en una de sus columnas de La Voz de Galicia y que él titulaba ese día como “Un home ben pagado” (23-3-1996):
“En Sabucedo, onde pasei unha boa parte da miña infancia, actuaron bastante os atracadores, que era o Nome que a xente lles daba os que andabna fuxidos no monte. Um deles, o Casto Cabezas, era de Forxa, unha aldea próxima, e tiña fama de bo tirador e destemido. Os nenos, cando xogábamos a gardas e ladróns, todos queríamos ser como aquel home. Contábanse del moitas cousas, desde que puxera en fuga a vinte gardas civis, ata que era capaz de meter unha bala polo bico dunha botella. Non sei se er certo.
O Cabezas entregouse na casa de meu tío Benito, na galería, cando eu tiña oito ou nove anos. Foi um alivio, pois daquel xeito acabáronse os compromisos de sair de noite a curar feridos, xogándose ir ó cárcere se non facía a denuncia correspondente, que nunca fixo. A final, creo que llo agradeceron todos, incluídos os gardas.
O tío Benito e
ra un home elegane e bo, sempre a cabalo. Eu ainda recordo a xente petando na porta do pátio, de madrugada, para que fose a asistir a un enfermo ou a unha mulller de parto. Nunca se negou, nin com neve, ainda que tivera que recorrer vários kilómetros polo monte, de noite, exposto ós salteadores ou ós lobos. Pro riba, non cobraba case nunca, pois a xente non tiña diñeiro. Vivía das terras da casa. A pesar de todo, foi un home ben pagado. Cando morreu, levou detrás de si unha riada de amor e de cariño”. (CASARES, 1996).

Pero Carlos Casares, que admiraba desde su niñez a Castos Cabezas, aún nos contó más cosas del maquis limiano y de su tío el Dr. Benito en otra de sus columnas en La Voz de Galicia: (en la foto, zona de Porqueira y la Limia. La Foto del Dr. Benito Rodríguez (foto de 1955) nos la ha facilitado su sobrino el Dr. Javier Casares, hermano de Carlos Casares.)
"O CASTO CABEZAS : Onte prometín falar aquí do Casto Cabezas, tío dese amigo meu que o outro día andaba revestido de axente do KGB. Non dixen que o disfrazado, hai anos, me dixo que ía desfacer unha procesión do Corpus a tiros. Quedáralle esa querencia desde rapaz, un día que foran buscar ó seu tío, para prendelo, e a falta de pan, pois o home non estaba na casa, batéronlle á única muller que andaba por alí, que resultou ser a nai do futuro revolucionario. A procesión non a desfixo. Limitouse a facer algunhas folgas en Barcelona e algunhas cousas máis, aínda que nunca se pasou. Por eso agora pode celebrar o entroido desta maneira.
O seu tío andara fuxido no monte, despois da guerra, cando eu era rapaz. Tiña unha lenda enorme, de home valente e destemido, invencible, capaz de meter unha bala polo bico dunha botella a vintecinco metros de distancia, ou de partir dun tiro un fío do tendido eléctrico. Operaba polas terras da Limia, a cabalo da fronteira, a un lado e ó outro da raia, e non se privaba de ir comer o pulpo á Feira Nova, nos ollos da Garda Civil.
Canso de andar tirado polo monte, un día presentouse na casa do meu tío Benito, en Sabucedo, con quen tiña boa relación porque algunha vez o viñera buscar para que lle curase ós feridos. Dixo que quería entregarse, pero puxo condicións. Por exemplo, elixiu para facelo ó tenente Barreiros, que logo chegaría a coronel, porque o consideraba un home de honor. Entregouse na casa do meu tío, nun ambiente relaxado, contando incluso cómo escapara unha vez, xa cando o tiñan collido. Pasou no cárcere uns anos. Aínda se presentou ás primeiras eleccións por un partido raro. Non recordo que tivese moitos votos, aínda que tiña amigos". (Carlos Casares, 15-2-2002, La Voz de Galicia).



• Carlos Vázquez Penabad: (Muras-Lugo, 1905- Ourol, 2001). Durante casi toda su vida profesional ejerció como médico de Ourol (Lugo). Persona simpatizante del PSOE durante toda su vida, aunque no llego a ser militante del mismo. (la foto y muchos datos del Dr. Carlos Vázquez nos han sido facilitados por su hijo el Sr. Anxo Vázquez). En la posguerra era enlace de la guerrilla y prestaba asistencia a la misma:

“Había moita xente que estaba con nós, xente libre que nos acollía nas casas, dábanos de comer, facíannos a roupa, facían de enlaces...tamén o médico de Ourol. Sabían que estabamos para defendelos, que loitabamos pola liberdade...O pobo protexíanos, senón sería imposible sobrevivir.” (Testimonio de Domingo Villar Torres) (tomado de MAIZ, 2002).

Aunque algunas fuentes indicaban que había sido “paseado” por una contrapartida, no fue así. Sin embargo, sí que recibió numerosas presiones y amenazas, además de ser multado, llegando a ser una situación tan complicada que en torno a 1943 pidió cambio a la plaza de médico en Pol, en la Terra Chá luguesa, en donde ejerció durante 6-7 años antes de regresar ya definitivamente a Ourol en 1949. Era un profesional muy apreciado en la comarca de Ourol y hace unos años se le hizo un homenaje por parte del PSOE local.
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Muerte de "Moncho", uno de los últimos jefes comunistas de la guerrilla antifranquista gallega (enero 2010):

La noticia de la muerte de Francisco Rey Balbís "Moncho", uno de los últimos jefes comunistas de la guerrilla antifranquista gallega apenas fue reflejada o recogida por la prensa gallega, aunque sí fue recogida por medios como "El País" o "Público". Falleció en Cuba hace unos días.

(en la foto, mapa de la actividad guerrillera y sus agrupaciones, 1946-1950, tomado de MAIZ(2002))
"Moncho", su lucha y la de muchos otros maquis gallegos han sido investigado en trabajos sobre la guerrilla antifranquista gallega (Harmut Heine, Maiz, García Reigosa, Téllez, Lamela...) o sobre el PCE de Galicia (Victor Santidrián...) o han sido incluídos en relatos y novelas (de Méndez Ferrín, Casares, Xabier Quiroga, Sarille... y muchos otros....-Rey Balbís es citado por Ferrín en el relato "Episodio de caza" de su libro "Crónica de Nós"- ).... pero aún a día de hoy desconocemos todavía mucho de lo sucedido en aquellos terribles años para estos luchadores, para sus familias y para sus apoyos/enlaces, muchos de ellos detenidos, torturados o ejecutados en sus propias casas y fincas por dar comida, avisos o cobijo al maquis.

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ENLACES:
SÁNCHEZ, F. (2003): "Metges e maquis", Gimbernat: http://photomaniak.com/upload/out.php/i889095_metgesimaquis.pdf

miércoles 3 de febrero de 2010

"A labazada dos mortos" e Castrelo de Miño-Ourense

Puente de Castrelo de Miño (tomada de http://www.unavisiondegalicia.com )
Hay una historia que ha entrado en la categoría de suceso mítico de la Guerra Civil en la zona del Ribeiro. Algunas fuentes ponen como protagonista de la misma a un médico de la zona de Arnoia. Sin embargo, nadie ha sido capaz de identificarlo con nombre y apellidos.
La historia (con variantes) se repite más o menos así: Una de las muchas personas que fueron asesinadas por los sublevados y la Falange en el tristemente famoso puente de Castrelo de Miño, quedó malherida pero agarrada a la varanda del puente intentando no caer al abismo. Sus ejecutores consiguen finalmente que caiga a la corriente del río Miño tras cortarle la mano con la que se había quedado agarrado al puente. Al parecer y según la leyenda, su denunciante y ejecutor fue un ingeniero que pertenecía a Falange y que estaba por la zona con la instalación del tendido eléctrico. Esta persona (¿médico?) es recogida y escondida por un vecino en una gruta de una bodega, en donde permanece hasta que consigue escapar a México. Allí continuó ejerciendo su profesión hasta el fin de sus días. Antes de escapar al exilio se vengó matando al ingeniero denunciante.

Imágenes de la zona del río Miño a su paso Castrelo de Miño-Ourense antes de la construcción del embalse en los años 60
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El puente de Castrelo, es ya un “lugar de memoria” de la Guerra Civil en Ourense, como también lo son el Campo de Aragón en el cementerio de San Francisco en Ourense o el alto do Furriolo en A Bola-Celanova, y en todos ellos se han celebrado actos de homenaje a las víctimas del franquismo.
Como en tantas otras ocasiones, mitos y leyendas acaban siendo retomados por la literatura, y esta historia oral que tiene como escenario el puente de Castrelo de Miño es recogido y remodelado en el relato “A labazada dos mortos” que forma parte de la excelente novela “Os libros arden mal” (2006) de Manuel Rivas, ambientada en los años de la Guerra Civil en Galicia, y que aunque gran parte se desarrolla en A Coruña, hay ese capítulo con Castrelo de Miño como lugar y paisaje.
Título: " Guindábanos dende a ponte de Castrelo"
Grabado de X. Conde Corbal, Carpeta "O fardel da guerra 1936-1986".

Hubo importantes núcleos de Falange en aquellas tierras de las riberas del Miño, pero también hemos encontrado algunos "rastros documentales" que nos dan cuenta de la estancia por allí de algunos profesionales sanitarios comprometidos con posiciones políticas que a muchos les costaron la vida en aquellos terribles días de la Guerra Civil.
Un ejemplo es José Emilio Bacariza Mallo (Santiago, 17-4-1910- †¿?), del cual ya se conocía su pertenencia al Sindicato de Sanidad de la CNT en Santiago (MARTÍ BOSCA et al, 2008). Se licencia en medicina en Santiago en 1933, y tras trabajar como médico libre en Portomouro-Coruña, solicita colegiarse en Ourense en octubre de 1935 como médico libre en Pazo-Castrelo de Miño, en donde dice que reside al rellenar su solicitud. Como antes apuntábamos este médico era uno de los miembros de la directiva (tesorero) del Sindicato de Sanidad de la CNT que funcionó en Santiago entre 1931-1936. Desconocemos su actividad anarcosindicalista en Ourense en esos años, aunque es de suponer que contactaría con los otros médicos ourensanos que formaban parte del mismo y que trabajaban en Ourense entre 1935-1936: José Pardo Babarro, José Rodríguez Portugal o Gerardo Sueiro,… Desconocemos también destinos y trayectorias vitales o profesionales de este galeno durante los años de guerra y posguerra, aunque vuelve a solicitar colegiarse como médico libre en Ourense en 1944 y aquí estará hasta que en 1945 marcha a Alcantud-Cuenca.
No tuvo tanta suerte otro profesional sanitario que ejerció y residió en Castrelo en 1936. Nos referimos al practicante Carlos Justo y Velo. Era natural de Ribadavia y vecino de Castrelo de Miño-Ourense. Muere paseado a los 25 años. La fecha de su muerte fue el 6 de setembro de 1936 (un par de días después de las arengas fascistas de Millán Astray en la capital ourensana). No fue sin embargo asesinado en el puente de Castrelo. Según el buscador/bases de datos de la Guerra Civil en Galicia, ver http://vitimas.nomesevoces.net/ , aparece registrado como muerto en A Cañiza a causa de hemorragia interna por perforación de aorta. Apareció su cadáver en el Alto do Mesón de Oroso-A Cañiza.
En la posguerra anduvo ejerciendo por allí el Dr.Bejarano, activo militante comunista que tras años de cárcel en Camposancos y en Santiago, aún siguió luego su personal lucha antifranquista en la clandestinidad, pero eso es otra historia sobre la que otro día abundaremos. También contaremos lo poco que sabemos sobre el "Dispensario Antipalúdico de Castrelo de Miño", que funcionó al menos desde 1915-1920 hasta el inicio de la Guerra.

¿Algún día se conseguirá averiguar la identidad de esa víctima/protagonista de "A labazada dos mortos" y de ese mito en torno al puente de Castrelo de Miño?....
Siempre nos lo preguntamos al visitar ese lugar y el entorno de gran belleza paisajística (pese a lo artificial del mismo) que supone hoy día el embalse de Castrelo de Miño, con unas magníficas oportunidades para disfrute de las actividades náuticas y deportivas que ya quisieran para ellos muchos otros territorios y enclaves de dentro y fuera de nuestra Galicia.

Tarde de verano en Castrelo de Miño (2007), cara a Ventosela y con Pena Corneira al fondo.
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Algunos enlaces a información y fotos de Castrelo de Miño:
http://castrelo.wordpress.com/
http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2003/07/18/1843105.shtml
http://centros.edu.xunta.es/iesoribeiro/itemribadavia/curihistoria.htm
ttp://www.galeon.com/sloren/craira/castre00a.htm








domingo 24 de enero de 2010

"¿Millán Astray na Gudiña?....e no psiquiatra"

"Millán Astray", de la carpeta de grabados "Fardel da Guerra, 1936-1986", de Xosé Conde Corbal, Ourense.
(Una carpeta que alguien debería reeditar pues condensa muchas imágenes y mensajes contra la represión y la dictadura franquista. Algo ya publicaron en un monográfico de la revista Arraianos (2007), editado por Alvarellos Editora)

Desde "Diario de un médico de guardia" nos unimos a las múltiples manifestaciones que celebran estos días la eliminación del principal símbolo franquista de A Coruña: la estatua dedicada al fascista Millán Astray.
Tal y como apuntan en la pagina de la CRMH A Coruña:
"Un día de gran alegría para todas as persoas demócratas, amantes da xustiza e da liberdade, e, especialmente, para as familias de todas aquelas persoas que foron vítimas da represión franquista.Valoramos positivamente esta actuación do goberno municipal, aínda que chega con moito atraso".

"¿Millán Astray na Gudiña?"
No es un chiste ni el título de un relato de Manuel Rivas, Suso de Toro o Ferrín....Forma ya parte de las historias de As Frieiras recogidas ya hace unos años para el proyecto HISTORGA (Historia oral de Galicia). ¿Anduvo Millán Astray lanzando sus arengas de terror y odio desde el balcón de la "casa das boticarias" de A Gudiña-Ourense?...

Casa de las boticarias, A Gudiña (2006).
Así lo cuenta una paisana del pueblo en uno de los archivos del Historga, al igual que relata aún con miedo (entrevista realizada a finales de los 80) los atropellos, muertes, robos y violencias varias cometidas por falangistas venidos desde Amoeiro y desde Verín a Gudiña en el mes de agosto del 36. No le debía fallar la memoria a esta señora porque lo cierto es que Millán Astray hizo una intensa gira por Galicia en la primera semana de septiembre de 1936. Entró a Galicia por el Oriente ourensano, siendo Verín una de las primeras villas en las que pernoctó en Galicia, con lo cual no nos parece descabellado esa estampa de Millán Astray vociferando desde un balcón en A Gudiña, al igual que lo hizo en la semana siguiente en Ourense, Vigo,... aunque allí acompañado de gigantesca parafernalia fascista y paradas militares.

Millán Astray y su psiquiatra republicano Dr.Villamil :
Poco después de estar en A Gudiña y Galicia, se produjo el famoso enfrentamiento entre Unamuno y Millán Astray en un acto en la Universidad de Salamanca. Fue el 12 de octubre de 1936, y en dicho acto estuvo presente un psiquiatra gallego que de aquellas estaba en la Cátedra de Medicina Legal de esa Universidad: el Dr. Villamil.
Nuestro responsable de la sección de Sanidad del "Diario...", cuenta que sólo vio en una ocasión al Dr."Villamil" durante un homenaje que se le hizo en el contexto de unas jornadas cientificas de la AGSM (Asociación Galega de Saúde Mental) en Vigo pocos años antes de su fallecimiento, pero no pudo hablar con él pues andaba ya delicado de salud.
José Pérez López Villamil (Figueras-Asturias, 1904 - Vigo 1996), republicano de izquierdas (y que sobrellevó con mas suerte que otros el llamado exilio interior de la posguerra), es a día de hoy reconocido por los historiadores profesionales y los historiadores de la medicina, como la figura clave de transición/vínculo entre los profesionales de la psiquiatría gallega de la generación republicana y la del franquismo. Tanto para la psiquiatría gallega que surge en el franquismo temprano (Manuel Cabaleiro Goás) como para la del tardío (la de los psiquiatras antifranquistas de finales de los 60 y primeros de los 70) fue siempre una figura científica y moral de referencia. Estuvo siempre vinculado a la AEN -Asociación Española de Neuropsiquiatría-, tanto a la original (fundada antes de la Guerra Civil) como a la nueva AEN que se funda en los 70, y que será la que lidere la Reforma psiquiátrica española que se inicia con fuerza tras la llegada del PSOE al poder del Estado en 1982.
A nuestro responsable de sanidad le hubiese encantado poder entrevistar al Dr. Villamil, pues aparte de estar presente en aquel acto famoso en Salamanca con Unamuno y Millán Astray, le encargaron poco después que, discretamente, se hiciese cargo de la maltrecha salud mental del fascista Astray. Gracias a ese complicado encargo que cumplió con éxito, y a su amistad con López Ibor, pudo salvarse de la purga y del exilio. Sobre el "caso clínico" Millán Astray, ya aportó algunos detalles en una entrevista en 1985 realizada por los psiquiatras gallegos Tiburcio Angosto, Arturo Rey y Santiago Lamas. Fue para la revista SISO-SAUDE (Boletín de la Asociación Galega de Saúde Mental) y luego se publicó parte de la misma en la revista de la AEN, y de la cual extraemos algunos párrafos:

  • "......resulta que ante la labor desastrosa que hacía MILLÁN ASTRAY en Salamanca con sus arengas, que parecían más la expresión de un delirio por lo descabaladas que eran, que un acto de propaganda, me requirieron para que lo visitara profesionalmente. Lo veía dos veces al día y, a veces, conseguía que no dijera alguno de sus discursos que tenía preparados, por lo disparatados que eran. Era un gran psicópata, que padecía tremendos dolores por las heridas de guerra... como sabes tenía una amputación de brazo derecho y enucleación del ojo izquierdo, era terriblemente miedoso, sobre todo tenía miedo a un atentado por lo que veía perseguidores por todos sitios e incluso temía que lo envenenaran, de tal forma que los mejores mazapanes que yo tomé en mi vida, me los dio él, que se los habían regalado pero tenía miedo a que estuviesen envenenados. Lo convencí a través de estos encuentros que tomase algunas vacaciones y al final de ellas lo nombraron General del Cuerpo de Mutilados, creo que también a sugerencia mía, con lo cual no volví más a verlo, pues lo separaron de sus arengas. Los grandes dolores que padecía, no le dejaban dormir por lo que tenía que recurrir frecuentemente a las sustancias antiálgicas, llegando incluso a utilizar los alcaloides del opio" (Pérez López Villamil, 1985).

Por los trabajos de Ricardo Gurriarán (fundamental su libro"Ciencia e Conciencia na Universidade de Santiago 1900-1940. Do influxo institucionista e a JAE á depuración do profesorado», Premio da Crítica 2007) conocemos ya muchos detalles y fechas de la vida profesional y académica de Villamil (establecido en Galicia definitivamente desde 1937-8). Estuvo en el centro de algunos de los tímidos y escasos movimientos antifranquistas de las élites intelectuales gallegas de la posguerra inmediata, pero como con tantas de las cosas sucedidas en esos años oscuros de la posguerra, Villamil (y otros médicos de su tiempo como Ulpiano Villanueva, los Ocampo (Redondela) o el médico represaliado Mario López Durá (Ribadeo)... ) se llevaron consigo muchos secretos y entretelas de la sanidad y la política gallega que conocían de primera mano. Ya nunca los conoceremos... O puede que sí. Siempre aparecen epistolarios, memorias sin publicar (Gurriarán da datos de una de Villamil en su libro), o nuevos legajes y carpetas en los archivos. Lo que sí queda ya en depósito y a buen recaudo es la estatua del fascista coruñés Astray. Esperemos que ya para siempre.

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ENLACES:
A CRMH despide a Millán Astray coa colocación dun cartel.
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jueves 21 de enero de 2010

Atentos desde Galicia al "Libro blanco de la Sanidad de Madrid"

Hay que estar muy atentos desde Galicia a la elaboración y resultados finales del "Libro Blanco de la Sanidad de Madrid", pues la Comunidad Autónoma gallega parece que va a ser el próximo territorio de aplicación acelerada del proceso de privatización del sistema público de salud ensayado y desarrollado en Madrid en estos ultimos años.
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Co-editores: José R. Repullo; Luis Ángel Oteo; Manuel Oñorbe
"Este proyecto responde al encargo de Tomás Gómez, Secretario General del Partido Socialista de Madrid (PSM-PSOE), a un grupo de profesionales, con y sin afiliación política, para re-construir la sanidad de calidad, eficiente y solidaria que queremos legar a la siguiente generación. Es un proyecto para desarrollar la alternativa sanitaria a la actual situación de la sanidad en Madrid. Está abierto a toda la sociedad madrileña y de un modo especial los sectores sociales progresistas, y a los médicos y sanitarios comprometidos con los valores de su profesión.
Madrid no puede seguir con el actual proceso de deterioro, privatización y confrontación en su sistema público de salud. La sanidad es demasiado importante como para no exigirnos todo el esfuerzo preciso para recuperar la senda de la racionalidad y del consenso básico entre todos los agentes políticos, sociales y ciudadanos.
Con este encargo el PSM-PSOE busca crear ese espacio necesario para construir el futuro, desde la inteligencia, la reflexión y el diálogo. Consciente de que la sanidad es tan importante socialmente como compleja técnicamente, ha buscado un modelo de elaboración de alternativas, a través del encargo a un grupo de autores de un Libro Blanco.
Esta encomienda supone que el PSM-PSOE hace un depósito de confianza en un grupo de profesionales y en una dinámica de participación y movilización social que permita encontrar los consensos estratégicos que sirvan para un programa de gobierno con el que cambiar radicalmente la orientación actual de la sanidad de Madrid, demostrando que puede ser de calidad, equitativa y eficiente si reciben la financiación, las herramientas organizativas, la autonomía y la confianza política necesarias".

domingo 17 de enero de 2010

Noticias "republicanas" desde "As Terras das Frieiras": Cádavos (A Mezquita), Fructuoso Manrique y "Don Sergio"

Un descendiente de republicanos ourensanos que sufrieron la represión y el exilio, el profesor José Luis Fernández Díaz, nos da la primicia en "La Región" (18-1-2010) acerca de historias de la Memoria Histórica de As Frieiras.
A través de un recuerdo-homenaje a uno de los líderes de Izquierda Republicana en Ourense en los días de Segunda República, Fructuoso Manrique, nos enteramos de los vínculos profesionales y familiares de éste con Cádavos-A Mezquita-Ourense. Manrique emparenta con la familia García Barros (de Cádavos).... y la saga familiar desemboca finalmente en Sergio García Ferrera, que fue alcalde del PSOE y médico de A Mezquita durante años.

Vista de Cádavos-A Mezquita-Ourense (tomado de Wikipedia)

En las "Terras das Frieiras", a Sergio García Ferrera se le conoce como "Don Sergio, o médico da Mezquita", y es bien conocida su fidelidad a la militancia e ideario socialista. Recientemente lo pudimos ver a la vera de Emilio Pérez Touriño, el expresidente socialista de la Xunta de Galicia, en el acto político que se celebró en Viana do Bolo -Ourense a finales del 2009 organizado por el PSOE local (fue el primer evento político protagonizado por Touriño fuera del hemiciclo parlamentario tras su derrota en las urnas en la primavera de 2009).

Don Sergio, en la foto, a la derecha de Emilio Pérez Touriño. Viana do Bolo, outono 2009. (tomado de Faro de Vigo).
También teníamos noticias de su gran interés y participación en todos los actos en tornos a la recuperación del período de la Segunda República y los homenajes a los represaliados en la Guerra Civil por el franquismo. Nuestros reporteros en la zona ya nos habían informado de su asistencia a eventos en Lubián-Zamora, Ourense, Verín, Gudiña...., pero la verdad es que ignorábamos parentescos y cercanía de Don Sergio con Fructuoso Manrique o Manuel García Barros, ambos asesinados por los sublevados fascistas entre verano de 1936 y 1937 (y todos ellos con vínculados a las Terras das Frieiras, como bien explica José Luis Fernández en su artículo). Quedamos a la espera de la siguiente entrega de los trabajos de este autor.

  • ¿Para cuándo unas jornadas sobre Recuperación de la Memoria Histórica/Política de la Segunda República y de la represión franquista en as Terras das Frieiras?. Hay historias mas que suficientes para contar e investigar: los maestros de Chaguazoso-Tameirón y la historia del maestro de la ATEO Don Baltasar Vázquez; los carabineros fieles a la República del puesto de la Aduana de Cádavos; Felicísimo Pérez Ortega, el alcalde republicano de A Gudiña; el maquis socialista Candido Losada "Malvavisco" (Vilavella-A Mezquita); el practicante Alonso San Román (y su hijo el Dr. Alonso Novo -exsenador del PSOE de Zamora-), ambos de Vilavella; los Fernández Armesto "republicanos" y Augusto Assía; Alberto Fernández Martínez "Mezquita", el novio troskista de Maruja Mallo; la banda de los "Cucos" entre Sernande-Pinheiro Novo-Cisterna y A Gudiña; las mil y una historias de los "carrilanos" (obreros/labregos en la construcción del ferrocarril), de contrabandistas, de la "raia" (frontera) portuguesa/Castela-León.....A ver si los del Concello de A Mezquita (con gobierno PSOE-BNG) nos dan un día una buena noticia y se animan a organizarlas. Seguro que encuentran colaboradores y ponentes más que dispuestos a participar.....
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Enlaces al artículo "Homenaje a Fructuoso Manrique" de José Luis Fernández:
http://www.laregion.es/opinion/7205/
http://joseluisfdezcarnicero.blogspot.com/2010/01/homenaje-fructuoso-manrique.html (con una foto de Fructuoso Manrique).
Enlace a artículo sobre la Guerra Civil y la Segunda República en As Frieiras:
http://www.ourensedixital.com/santo_lai/index.htm

viernes 15 de enero de 2010

HAITÍ

"Madness", Haití, 1959, por W.E. Smith.
Comenzamos hoy la entrada del blog con una foto tomada en 1959 en Haití por el padre del fotorreportaje, el norteamericano William Eugene Smith (uno de los favoritos del director de fotografía de nuestra redacción) . Se hizo en un viaje a la isla para hacer un fotorreportaje sobre la atención sanitaria a los enfermos mentales. La foto se titula Madness (locura) y aunque el contexto en el que fue tomada ya lo lo hemos explicado, creemos que ilustran y simbolizan muy bien la desesperación, angustia y dolor que hoy siente todo el pueblo de Haití.
Mucho se va escribir y ya se ha publicado sobre la catástrofe humanitaria en Haití a raiz del terrible terremoto que se ha producido hace un par de días. Cruz Roja estima unos 50.00 muertos.
Alucinantes, vergonzosas e inmorales son las declaraciones a la prensa hechas ayer por el ultracoservador obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, quien ha asegurado hoy que "existen males mayores" que los que están sufriendo "los pobres" en Haití, como "nuestra pobre situación espiritual" en España.
Retrato del cardenal Martín de Herrera, por Castelao.
Espero que el Obispado de Ourense o el clero ourensano salgan a corregir esta barbaridad/inmoralidad que ha dicho este obispo. No se qué pensarán de estas declaraciones los muchos ourensanos que a través de ONGs variadas (muchas de ellas pertenecientes o vinculadas a la Iglesia Católica) colaboran con los países del Tercer Mundo.
Un día hablaremos de ONGs ourensanas con proyectos en el Tercer Mundo, muchos de ellos vinculados a temas sanitarios y educativos. Creo que son desconocidas para el público ourensano y gallego. Hay muchas: "Creando pontes" (con actuaciones en Ecuador, en la misión que allí tiene la Diócesis de Ourense), la del cirujano pediátrico Garrido en Bolivia, o el potente proyecto de la Fundación SEMG-Solidaria (Sociedad Española de Medicina General) en Nicaragua y que es liderado por el médico alaricano José Manuel Solla (http://www.fundacionsemgsolidaria.org/)....

Terminamos con otra fotografía de Haití, que forma parte de la serie de ellas que realizó en torno a 2001 Cristina García Rodero explorando con su cámara en esa isla y en otras´zonas de Sudamérica los rituales mágico-religiosos, el sincretismo.....y tras haber peinado y fotografiado media España durante años bajo esta misma óptica que en Haití (aquí en nuestro país exploró desde los Carnavales de Laza a las procesiones de Semana Santa andaluzas). De la obra de García Rodero está enamorado el jefe de infografía de la redacción, pues cree que esta fotógrafa española de la Agencia Magnum es la auténtica heredera del espíritu y magia de W.E.Smith.

SOS desde Haití. Enero 2010. Rituales en Haití (2001)
Cristina García Rodero (1949) Ciudad Real, España.

http://www.magnumphotos.com/Archive/c.aspx?VP=XSpecific_MAG.BookDetail_VPage&pid=2K7O3R9U2OWX